本文關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)倫理道德的二重性與當(dāng)代社會(huì)價(jià)值評(píng)判體系，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

傳統(tǒng)倫理道德的二重性與當(dāng)代社會(huì)價(jià)值評(píng)判體系 中文摘要 作為約束社會(huì)成員行為的規(guī)范，倫理道德應(yīng)該是統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。但在中國(guó)傳統(tǒng)文化中， 倫理道德卻提供給不同等級(jí)社會(huì)地位的成員以雙重標(biāo)準(zhǔn)，而且雙重標(biāo)準(zhǔn)之間還存在一定程 度的對(duì)立，形成了傳統(tǒng)文化中獨(dú)有的倫理道德二重性。倫理道德的二重性對(duì)社會(huì)價(jià)值產(chǎn)生 了深遠(yuǎn)的影響，其影響自古至今一直存在。 傳統(tǒng)倫理道德二重性產(chǎn)生于宗法社會(huì)的生活模式中，在極端強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序中，以“親 親”和“尊尊”觀念為核心，形成了家族本位，，崇尚遠(yuǎn)近親疏秩序而忽視健全人格的培養(yǎng)； 產(chǎn)生于以禮樂(lè)為基本規(guī)范的人文主義文化傳統(tǒng)中，在強(qiáng)調(diào)“仁”的道德至高理想下，以禮 教為核心，形成了忠孝思想，崇尚順從而缺乏對(duì)公平正義的價(jià)值規(guī)定；產(chǎn)生于思辨哲學(xué)的 顯著特征中，以重主體修養(yǎng)、重實(shí)用實(shí)踐為核心，形成了義利對(duì)立、理欲對(duì)立的思想，并 在辯證觀念影響下形成絕對(duì)化的相對(duì)主義，崇尚權(quán)變而輕視規(guī)則；產(chǎn)生于農(nóng)耕生存方式的 價(jià)值追求中，以極端強(qiáng)調(diào)君子理想為特征，崇尚權(quán)威而藐視法律。 傳統(tǒng)倫理道德二重性的特征表現(xiàn)出許多相互矛盾的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值自覺(jué)卻忽視他 律，涵攝不同價(jià)值理念卻厘不清最基本的社會(huì)價(jià)值，由此引發(fā)了一系列的價(jià)值悖論，包括 公私界線模糊、義利相悖沖突、理欲對(duì)立矛盾、德治與法治結(jié)果荒謬等，并導(dǎo)致了人們道 德意識(shí)和價(jià)值認(rèn)識(shí)上的許多偏差。 近代以來(lái)的西學(xué)東漸對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的沖擊，在倫理道德層面，科學(xué)、民主、 自由、平等等觀念的引進(jìn)，直指?jìng)鹘y(tǒng)倫理道德的等級(jí)秩序根基和道德理想核心，雖然顛覆 了綱常禮教，但最終并未超越傳統(tǒng)倫理道德二

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