諾頓弱人類中心主義的邏輯校驗(yàn)及其生態(tài)實(shí)踐
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更多相關(guān)文章: 諾頓 弱人類中心主義 實(shí)踐理性 道德補(bǔ)償 環(huán)境倫理學(xué)
【摘要】:諾頓弱人類中心主義是依靠"感性偏好和理性偏好"及"滿足的價(jià)值和價(jià)值觀改變的價(jià)值"四個(gè)概念建構(gòu)起來的。通過對(duì)其概念的邏輯校驗(yàn),我們發(fā)現(xiàn)其概念本身的二律背反性,這種二律背反性源于其實(shí)踐理性的缺失。鑒于此,筆者希望通過引進(jìn)實(shí)踐理性和道德補(bǔ)償?shù)姆绞絹硗晟迫跞祟愔行闹髁x的實(shí)踐理論。
【作者單位】: 西北大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 諾頓 弱人類中心主義 實(shí)踐理性 道德補(bǔ)償 環(huán)境倫理學(xué)
【分類號(hào)】:B82-058
【正文快照】: 環(huán)境倫理學(xué)的發(fā)展過程包含著諸多學(xué)派的爭(zhēng)論,歸根到底是基于兩大流派的相互攻訐展開的,這種多元話語(yǔ)體系的發(fā)展仍然逃不開主客體之間的泥淖。傳統(tǒng)的人類中心主義是以人為絕對(duì)主體展開的,堅(jiān)持人作為理性的代表,是唯一擁有內(nèi)在價(jià)值的。這種內(nèi)在價(jià)值的擁有,使得人類可以肆意地對(duì)
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,本文編號(hào):1048457
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