本文關(guān)鍵詞：羅爾斯個人合理生活計(jì)劃理論探析

  更多相關(guān)文章： 個人合理生活計(jì)劃 羅爾斯 合理選擇 審慎

【摘要】：鑒于國內(nèi)對羅爾斯個人合理生活計(jì)劃研究思想稀少,本文試圖結(jié)合《正義論》原著,對羅爾斯個人合理生活計(jì)劃做大致勾勒和梳理。現(xiàn)代倫理學(xué)困境之一體現(xiàn)在其形而上的脫離現(xiàn)實(shí)生活的過高姿態(tài),重視理論性而忽視實(shí)踐可能性。羅爾斯通過對個人合理生活計(jì)劃的論證,完成了正義的兩個原則從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)向,使其正義原則更完滿和具有效性。本文首先從重述和構(gòu)建個人合理生活計(jì)劃是什么的基本概念開始。羅爾斯用善的強(qiáng)理論和善的弱理論的定義了個人合理生活計(jì)劃是按照善的全面理論的規(guī)定可以用審慎的合理去選擇的計(jì)劃。合理計(jì)劃的實(shí)施需要以自尊為心理前提,而失去自尊就喪失實(shí)現(xiàn)計(jì)劃的能力便產(chǎn)生羞恥。羅爾斯用正當(dāng)與善的關(guān)系論證了社會制度與個人合理生活計(jì)劃的相互作用,符合兩個正義原則的社會是正義的,正義社會保障生活在其中的人們擁有平等的機(jī)會去實(shí)現(xiàn)自己個人生活計(jì)劃,促進(jìn)生活的美滿,而個人通過合理地審慎的計(jì)劃,反作用于社會,使社會更趨向于正義。筆者通過對比威廉姆斯與羅爾斯個人合理生活計(jì)劃的異同,進(jìn)一步理解其思想的緣起和內(nèi)涵。那么,個人合理生活計(jì)劃是如何制定的呢?羅爾斯首先提出了有效手段原則、蘊(yùn)涵原則、較大可能原則三個計(jì)算原則即合理選擇原則,通過對三個原則的學(xué)習(xí),個人就可以初步計(jì)劃出合理的短期計(jì)劃。然而,每個人的人生都是一個連續(xù)性的整體,個人合理生活計(jì)劃也需要把整個時間長度加以思考,在此,羅爾斯引入審慎的合理性原則。審慎的合理性根據(jù)個人欲望目標(biāo),結(jié)合個體具體智力、環(huán)境、能力,經(jīng)過反反復(fù)復(fù)推敲各種計(jì)劃的可能結(jié)果來確定出合理的計(jì)劃。此外,羅爾斯引入了合理生活計(jì)劃必須加以考慮的客觀事實(shí)：亞里士多德原則,即人類更傾向于運(yùn)用個人更為復(fù)雜能力的心理事實(shí)。最后,本文分層次分析了個人合理生活計(jì)劃的理論意義和實(shí)踐意義。個人合理生活計(jì)劃是羅爾斯論證兩個正義原則的重要一部分,個人合理生活計(jì)劃在羅爾斯整個思想體系占有一席之地,填補(bǔ)了整個倫理思想史的哪些欠缺,及個人合理生活計(jì)劃如何指導(dǎo)個人實(shí)踐以達(dá)到更美好的生活。
【關(guān)鍵詞】：個人合理生活計(jì)劃 羅爾斯 合理選擇 審慎
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：B82-0

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 陳肖生;;自主性與羅爾斯對正義與善的“契合論證”[J];道德與文明;2011年04期

，

本文編號：1028953