發(fā)布時間：2017-10-12 22:17

  本文關(guān)鍵詞：糾正不平等的道德力量及其根基

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【摘要】：對諾齊克的資格理論進(jìn)行精細(xì)的解讀,可以發(fā)現(xiàn)它并不拒斥一切模式化分配,而只是拒斥基于平等主義理由的模式分配。據(jù)此,就糾正不平等而言,與那些論訴諸強制性再分配的理論不同,資格理論訴諸個人的以自我所有權(quán)為根基的道德援助。
【作者單位】： 中國人民大學(xué)哲學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 諾齊克 柯亨 資格理論 再分配 道德援助
【基金】：中國人民大學(xué)科學(xué)研究基金項目(項目批準(zhǔn)號:15XNH120)
【分類號】：B82-0
【正文快照】： 在政治哲學(xué)領(lǐng)域,諾齊克大致與羅爾斯齊名,但是就他們各自的代表作在國內(nèi)所受到的關(guān)注而言,前者遠(yuǎn)不及后者。原因是多方面的,但最主要的原因也許是(如國內(nèi)學(xué)者所揭示的那樣)諾齊克持有的右翼立場,以及他反社會主義平等原則的言論。[1-3]但從理論研究層面而言,面對像諾齊克這樣

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 羅克全;“善良的”還是“無害的”——諾齊克政治哲學(xué)中的道德約束[J];長春市委黨校學(xué)報;2001年06期

2 馬少華;反詰“正義”[J];讀書;1996年01期

3 A.麥金太爾;程立顯;;公正:變化中的美德觀念[J];哲學(xué)譯叢;1988年03期

4 孫君恒;分配正義的兩種當(dāng)代模式——羅爾斯的公平論與諾齊克的權(quán)利論[J];河南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2003年05期

5 喻義 ,A·麥金太爾,程立顯;公正:變化中的美德觀念[J];道德與文明;1988年05期

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 胡昕亮;諾齊克“權(quán)利”視角下的國家權(quán)力[D];安徽大學(xué);2010年

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本文編號：1021225