本文關(guān)鍵詞：倫理學(xué)發(fā)展路徑中的“和”與“同”——由甘紹平《倫理學(xué)的當(dāng)代建構(gòu)》引發(fā)的思考

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【摘要】：當(dāng)代中國倫理學(xué)最重要的使命是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供倫理基礎(chǔ),為實現(xiàn)這一使命必須融通古今中外各種思想資源。從而,其發(fā)展的合理路徑是一種三維異質(zhì)的結(jié)構(gòu),是馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代性三種路徑或范式的"和而不同"。在這一構(gòu)想基礎(chǔ)上,甘紹平《倫理學(xué)的當(dāng)代建構(gòu)》一書作為發(fā)展當(dāng)代中國倫理學(xué)之現(xiàn)代性范式的典范,就可以從使國外倫理學(xué)的積極成果成為中國特色倫理學(xué)有益滋養(yǎng)的視角得到高度評價。
【作者單位】： 上海師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 倫理學(xué)發(fā)展路徑 和而不同 權(quán)利倫理
【基金】：上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題(2014BZX003) 上海高校高峰高原學(xué)科建設(shè)計劃資助
【分類號】：B82-0
【正文快照】： 子曰:“君子和而不同”(《論語·子路》)。顯然,這種關(guān)于“和”與“同”問題的哲學(xué)思考,屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,我們作為后人應(yīng)該努力傳承和發(fā)展它。那么,對于當(dāng)代中國的道德生活,特別是對于當(dāng)代中國倫理學(xué)的發(fā)展路徑問題,是否可以運(yùn)用“和”與“同”這對

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本文編號：1019854