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明清時(shí)期重慶“八景”分布及其文化研究

發(fā)布時(shí)間:2017-06-10 11:07

  本文關(guān)鍵詞:明清時(shí)期重慶“八景”分布及其文化研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】: “八景”現(xiàn)象是中國(guó)土生土長(zhǎng)的一種文化現(xiàn)象,是古人留給我們的一筆寶貴的文化遺產(chǎn),至今仍然根植于地方歷史文化記憶之中,具有很強(qiáng)的感召力和生命力,當(dāng)之無(wú)愧應(yīng)是我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的一部分。然而學(xué)術(shù)界對(duì)“八景”的研究還比較薄弱,而從歷史地理學(xué)的角度探析重慶地區(qū)“八景”的分布與文化更是一個(gè)空白。本文正是針對(duì)這一空白,首先從總體上概說(shuō)“八景”現(xiàn)象,接著在總結(jié)明清時(shí)期重慶地區(qū)“八景”的分布后,進(jìn)一步分析重慶地區(qū)“八景”中所飽含的文化內(nèi)涵。 全文由緒論和正文的三大部分組成。 在緒論中,筆者首先對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行了說(shuō)明,然后論述了選題緣由,并從學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)意義兩方面闡明了本文的價(jià)值。最后,筆者對(duì)當(dāng)前與“八景”有關(guān)的學(xué)術(shù)研究進(jìn)行了概括和總結(jié),指出了研究中存在的不足。 正文分為三個(gè)部分,闡述了如下問(wèn)題: 第一章對(duì)“八景”現(xiàn)象做了一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹,講述了“八景”的概念、發(fā)展過(guò)程、產(chǎn)生緣由以及構(gòu)建八景的過(guò)程和意義。 第二章分別介紹了重慶各個(gè)縣在明清時(shí)期“八景”的分布狀況,詳細(xì)介紹了各個(gè)景點(diǎn)的具體內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上總結(jié)了重慶各縣“八景”分布的特點(diǎn),展示了它們的變遷軌跡并分析闡述了其變遷的原因。 第三章從重慶“八景”中的景象內(nèi)容、“八景”中的文化內(nèi)容、“八景”的命名規(guī)律以及“八景”文化對(duì)重慶城市建設(shè)的啟示四個(gè)方面系統(tǒng)地闡述了重慶“八景”的文化內(nèi)涵。
【關(guān)鍵詞】:明清時(shí)期 重慶 八景 文化內(nèi)涵
【學(xué)位授予單位】:西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號(hào)】:K928.6
【目錄】:
  • 摘要5-6
  • ABSTRACT6-8
  • 緒論8-12
  • 一、 相關(guān)概念的說(shuō)明8
  • 二、 選題緣由及研究意義8-9
  • 三、 研究的主要內(nèi)容和目標(biāo)9
  • 四、 相關(guān)學(xué)術(shù)研究回顧9-12
  • 第一章、"八景"現(xiàn)象概說(shuō)12-17
  • 一、"八景"的概念12
  • 二、"八景"的歷史發(fā)展過(guò)程12-14
  • (一)、數(shù)字"八"的運(yùn)用12-13
  • (二)、"八景"的起源13-14
  • (三)、"八景"的發(fā)展與傳播14
  • 三、"八景"產(chǎn)生的社會(huì)原因14-15
  • 四、構(gòu)建"八景"的過(guò)程及意義15-17
  • 第二章、明清重慶地區(qū)"八景"的分布、特點(diǎn)及其變遷17-67
  • 一、明清重慶地區(qū)"八景"的分布17-63
  • (一)、合川八景的分布17-22
  • (二)、潼南八景的分布22
  • (三)、銅梁八景的分布22-24
  • (四)、璧山八景的分布24-28
  • (五)、永川八景的分布28-29
  • (六)、江津八景的分布29-31
  • (七)、榮昌八景的分布31-34
  • (八)、綦江八景的分布34-35
  • (九)、巴縣十二景的分布35-37
  • (十)、渝北十景的分布37-39
  • (十一)、長(zhǎng)壽八景的分布39-40
  • (十二)、涪陵八景的分布40-41
  • (十三)、武隆八景的分布41-42
  • (十四)、南川八景的分布42-43
  • (十五)、彭水八景的分布43-44
  • (十六)、黔江十二景的分布44-46
  • (十七)、酉陽(yáng)八景的分布46-47
  • (十八)、秀山四景的分布47
  • (十九)、豐都八景的分布47-48
  • (二十)、墊江八景的分布48-49
  • (二十一)、梁平八景的分布49-52
  • (二十二)、石柱八景的分布52-53
  • (二十三)、萬(wàn)州十景的分布53-55
  • (二十四)、開(kāi)縣八景的分布55
  • (二十五)、云陽(yáng)八景的分布55-56
  • (二十六)、奉節(jié)十二景的分布56-60
  • (二十七)、巫山八景的分布60-62
  • (二十八)、巫溪八景的分布62-63
  • (二十九)、城口八景的分布63
  • 二、明清重慶地區(qū)"八景"分布的特點(diǎn)63-64
  • 三、明清重慶地區(qū)"八景"的變遷及其原因64-67
  • 第三章、重慶地區(qū)"八景"現(xiàn)象的文化內(nèi)涵67-75
  • 一、重慶地區(qū)"八景"中的景象內(nèi)容67-70
  • (一)、重慶地區(qū)"八景"中的自然景象內(nèi)容67-68
  • (二)、重慶地區(qū)"八景"中的人文景象內(nèi)容68-69
  • (三)、重慶地區(qū)"八景"的景象內(nèi)容的特點(diǎn)69-70
  • 二、重慶地區(qū)"八景"中的文化內(nèi)容70-72
  • (一)、重慶地區(qū)"八景"中的風(fēng)水文化70-71
  • (二)、重慶地區(qū)"八景"中的龍鳳文化71-72
  • (三)、重慶地區(qū)"八景"中的鹽文化72
  • 三、重慶地區(qū)"八景"的命名規(guī)律72-73
  • 四、重慶"八景"文化對(duì)重慶城市建設(shè)的啟示73-75
  • (一)、"八景"文化之"形"的啟示74
  • (二)、"八景"文化之"質(zhì)"的啟示74-75
  • 結(jié)語(yǔ)75-76
  • 參考文獻(xiàn)76-81
  • 插圖資料來(lái)源81-84
  • 附表84-91
  • 后記91

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 鄧穎賢;劉業(yè);;“八景”文化起源與發(fā)展研究[J];廣東園林;2012年02期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 鄧穎賢;劉業(yè);;歷次羊城八景演變特征及其與城市發(fā)展關(guān)系研究[A];多元與包容——2012中國(guó)城市規(guī)劃年會(huì)論文集(12.城市文化)[C];2012年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 鄧穎賢;羊城八景與廣州市城市形態(tài)演變關(guān)系研究[D];華南理工大學(xué);2011年


  本文關(guān)鍵詞:明清時(shí)期重慶“八景”分布及其文化研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):438238

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