城鎮(zhèn)化是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是人口持續(xù)向城鎮(zhèn)集聚的過程。城鎮(zhèn)化作為一種歷史過程,不僅是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式等物質(zhì)文明的變遷的過程,同時(shí)是城市文明、城市意識(shí)等精神文明擴(kuò)散和傳播的過程。隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快,涌現(xiàn)出一個(gè)新興的社會(huì)群體——“轉(zhuǎn)移農(nóng)民”。龐大的轉(zhuǎn)移農(nóng)民群體從農(nóng)村過渡到城鎮(zhèn),身份特征、文化層次、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、居住方式等方面都發(fā)生了巨大的變化,適應(yīng)高速城鎮(zhèn)化成了他們生活的困擾。轉(zhuǎn)移農(nóng)民既有對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)道德元素的依戀,也有對(duì)城鎮(zhèn)新興文化的向往,這成了他們道德生活的一對(duì)主要矛盾,如何選擇和調(diào)整一直左右著他們的靈魂,影響著他們的道德行為和習(xí)慣。面對(duì)我國(guó)當(dāng)前的城鎮(zhèn)化建設(shè),小城鎮(zhèn)道德建設(shè)的重點(diǎn)對(duì)象是誰(shuí)?轉(zhuǎn)移農(nóng)民道德教育從何處入手?轉(zhuǎn)移農(nóng)民德育的方法是什么?結(jié)合這些問題,本文選取了轉(zhuǎn)移農(nóng)民道德適應(yīng)這一視角,對(duì)生活在鄉(xiāng)村倫理和城市文明兩種文化信仰的基礎(chǔ)上的轉(zhuǎn)移農(nóng)民道德教育展開分析和論述,并在此基礎(chǔ)上對(duì)農(nóng)民德育的未來(lái)提出嘗試性回答,以保障農(nóng)民道德建設(shè)的實(shí)效性,推動(dòng)小城鎮(zhèn)精神文明的發(fā)展。 緒論介紹了本選題的背景及意義,對(duì)以往關(guān)于小城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移農(nóng)民德育的研究成果做了綜述,并介紹了本研究的思路、...

【文章頁(yè)數(shù)】：94 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題背景及意義
        (一) 選題背景
        (二) 選題意義
    二、文獻(xiàn)綜述
        (一) 關(guān)于小城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移農(nóng)民的研究
        (二) 關(guān)于小城鎮(zhèn)道德建設(shè)的研究
        (三) 評(píng)價(jià)與啟示
    三、研究思路和方法
        (一) 研究思路
        (二) 研究方法
    四、創(chuàng)新之處
第一章 轉(zhuǎn)移農(nóng)民道德適應(yīng)的相關(guān)理論及特點(diǎn)
    一、轉(zhuǎn)移農(nóng)民道德適應(yīng)的內(nèi)涵
        (一) 轉(zhuǎn)移農(nóng)民及其特殊性
        (二) 道德適應(yīng)的釋義
    二、轉(zhuǎn)移農(nóng)民道德適應(yīng)的相關(guān)理論
        (一) 移民融合理論
        (二) 邊緣化理論
        (三) 文化變遷和文化適應(yīng)理論
    三、轉(zhuǎn)移農(nóng)民道德適應(yīng)的特點(diǎn)
        (一) 道德適應(yīng)的整體性
        (二) 道德適應(yīng)的差異性
        (三) 道德適應(yīng)的過渡性
        (四) 道德適應(yīng)的自主性
第二章 小城鎮(zhèn)道德建設(shè)及農(nóng)民教育的倫理基礎(chǔ)：鄉(xiāng)村倫理與城市文明的價(jià)值與特征
    一、小城鎮(zhèn)發(fā)展的獨(dú)特價(jià)值
    二、城鎮(zhèn)化的德育功能
        (一) 小城鎮(zhèn)道德教育的時(shí)代文化背景
        (二) 城鎮(zhèn)化對(duì)農(nóng)民思想道德教育的積極影響
    三、小城鎮(zhèn)農(nóng)民教育的倫理基礎(chǔ)
        (一) 鄉(xiāng)村倫理為小城鎮(zhèn)道德建設(shè)輸送傳統(tǒng)精神,奠定農(nóng)民教育基礎(chǔ)
        (二) 城市文明為小城鎮(zhèn)道德建設(shè)提供現(xiàn)代道德元素,促進(jìn)農(nóng)民市民化
第三章 轉(zhuǎn)移農(nóng)民道德適應(yīng)的調(diào)查與分析——基于大橋鎮(zhèn)的個(gè)案研究
    一、調(diào)研設(shè)計(jì)及個(gè)案小城鎮(zhèn)的基本情況
        (一) 調(diào)研設(shè)計(jì)
        (二) 個(gè)案小城鎮(zhèn)的基本情況
    二、轉(zhuǎn)型時(shí)期轉(zhuǎn)移農(nóng)民道德生活的變化及問題
        (一) 道德觀念和情感的傳承與變遷
            1. 婚戀自由多元化,但傳統(tǒng)家庭美德衰微
            2. 人際交往以血緣地緣關(guān)系為主,但已有“功利主義”色彩
            3. 社會(huì)文明意識(shí)不高,道德選擇陷入困境
        (二) 道德行為和習(xí)慣的傳承與變遷
            1. “離土”的工作性質(zhì)的轉(zhuǎn)變給轉(zhuǎn)移農(nóng)民帶來(lái)了道德難題
            2. 居住方式的轉(zhuǎn)變使得鄰里空間距離拉“近”,但情感隔閡較大
            3. 享樂型娛樂方式的適應(yīng)程度遠(yuǎn)大于文化生活方式
        (三) 生活信仰和價(jià)值觀的傳承與變遷
            1. 崇尚民間信仰“行善去惡”的道德準(zhǔn)則,但封建迷信活動(dòng)依然盛行
            2. 部分人價(jià)值觀念扭曲,潛伏道德危機(jī)
            3. 自主學(xué)習(xí)觀念不強(qiáng),道德主體性意識(shí)缺乏
    三、轉(zhuǎn)移農(nóng)民道德適應(yīng)的教育狀況及影響因素
        (一) 道德適應(yīng)的教育狀況
            1. 小城鎮(zhèn)社會(huì)教育與轉(zhuǎn)移農(nóng)民道德適應(yīng)
            2 小城鎮(zhèn)學(xué)校教育與轉(zhuǎn)移農(nóng)民道德適應(yīng)
        (二) 道德適應(yīng)的影響因素
            1. 轉(zhuǎn)移農(nóng)民自身客觀因素與道德適應(yīng)
            2. 轉(zhuǎn)移農(nóng)民主觀市民化意愿和道德適應(yīng)
            3. 征地時(shí)間與轉(zhuǎn)移農(nóng)民道德適應(yīng)
            4. 社區(qū)文化環(huán)境與轉(zhuǎn)移農(nóng)民道德適應(yīng)
第四章 轉(zhuǎn)移農(nóng)民道德適應(yīng)的方式及德育的方向和出路
    一、轉(zhuǎn)移農(nóng)民道德適應(yīng)的方式
        (一) 道德認(rèn)同：轉(zhuǎn)移農(nóng)民道德規(guī)范的價(jià)值基礎(chǔ)
        (二) 道德學(xué)習(xí)：轉(zhuǎn)移農(nóng)民道德進(jìn)步的有效途徑
        (三) 道德融合：轉(zhuǎn)移農(nóng)民道德文化的交流工具
        (四) 道德實(shí)踐：轉(zhuǎn)移農(nóng)民道德適應(yīng)的調(diào)整過程
        (五) 道德內(nèi)化：轉(zhuǎn)移農(nóng)民道德適應(yīng)的最終升華
    二、國(guó)外農(nóng)民道德建設(shè)的借鑒與啟示
        (一) 韓國(guó)“新村運(yùn)動(dòng)”：傳統(tǒng)倫理道德教育滲透于農(nóng)民生活
        (二) 法國(guó)：完善的農(nóng)民教育培訓(xùn)體系提升農(nóng)民道德素質(zhì)
        (三) 新加坡：將道德納入法制化軌道完善公民教育體系
第五章 轉(zhuǎn)移農(nóng)民道德教育的展望
    一、和而不同——兩種文明碰撞時(shí)道德教育的立場(chǎng)
        (一) 尊重文化的多元性,整合優(yōu)質(zhì)道德元素
        (二) 尋求主流價(jià)值觀,避免異質(zhì)文化沖突
    二、轉(zhuǎn)移農(nóng)民德育的實(shí)施導(dǎo)向
        (一) 傳承鄉(xiāng)村倫理,發(fā)揮傳統(tǒng)道德的約束力
        (二) 整合地方文化,豐富轉(zhuǎn)移農(nóng)民道德生活內(nèi)容
        (三) 探索多樣化教育方式,提高轉(zhuǎn)移農(nóng)民思想道德水平
附錄
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文



本文編號(hào)：3899255