中華民族之所以能夠屹立世界東方,不斷強(qiáng)大,除了擁有頑強(qiáng)的生命力之外,其豐富的民族精神內(nèi)涵也是整個(gè)民族、國(guó)家快速發(fā)展的支柱。而“孝”作為我國(guó)的傳統(tǒng)美德之一,更是人們?nèi)粘Ｉ钪械牡赖聜惱硪?guī)范以及做人最根本的原則。剔除了封建糟粕后的現(xiàn)代孝文化,對(duì)提高現(xiàn)代文明社會(huì)的人的基本道德素養(yǎng)、以人為本,形成和諧的人際關(guān)系、維護(hù)家庭和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展方面,都起著不容忽視的重要作用。然而,現(xiàn)代社會(huì)卻出現(xiàn)了很多人倫關(guān)系失調(diào)、家庭關(guān)系紊亂、鄰里關(guān)系不和睦,甚至青少年當(dāng)街毆打父母、老人露宿街頭無(wú)人奉養(yǎng)等等現(xiàn)象,使我們幾千年來(lái)引以為傲的傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代社會(huì)遭受著前所未有的尷尬。一個(gè)社會(huì)的繁榮昌盛,在于這個(gè)社會(huì)的文明程度,因?yàn)橛辛顺绺叩木窭硐?才有了社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。然而,現(xiàn)代文明表現(xiàn)出來(lái)的卻是日益缺乏精神支持的物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì),尤其在青少年的成長(zhǎng)中,存在著一些錯(cuò)誤的社會(huì)導(dǎo)向,因此,我們更加有必要對(duì)青少年群體現(xiàn)行的孝道觀進(jìn)行反思,從根本抓起,使當(dāng)代青少年樹(shù)立基本孝道觀,繼續(xù)繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)孝文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,但當(dāng)代青少年對(duì)傳統(tǒng)孝文化的含義、特點(diǎn)、表現(xiàn)形式卻了解的相對(duì)不足。傳統(tǒng)孝文... 

【文章來(lái)源】：長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)吉林省

【文章頁(yè)數(shù)】：32 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    (一) 選題背景
    (二) 選題意義
一、孝文化研究的理論來(lái)源及其意義
    (一) 孝文化研究的理論來(lái)源
    (二) 孝文化研究的意義
二、傳統(tǒng)孝文化與當(dāng)代思想道德教育概述
    (一) 傳統(tǒng)孝文化的內(nèi)涵
    (二) 傳統(tǒng)孝文化的特點(diǎn)
    (三) 傳統(tǒng)孝文化與思想道德教育的關(guān)系
三、當(dāng)代青少年的思想道德教育中存在的問(wèn)題及成因
    (一) 當(dāng)代青少年的思想道德教育中存在的問(wèn)題
    (二) 當(dāng)代青少年思想道德教育缺失的原因
四、弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)孝文化，加強(qiáng)青少年思想道德教育
    (一) 更新家庭教育觀念
    (二) 提升孝道教育在學(xué)校思想道德教育中的地位
    (三) 構(gòu)建社會(huì)主義新孝道
結(jié)論
致謝
參考文獻(xiàn)
作者簡(jiǎn)介
攻讀碩士學(xué)位期間研究成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《管子》孝論:中國(guó)孝文化的理論起源[J]. 周懷宇.  安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(01)
[2]加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生孝道教育的現(xiàn)實(shí)意義[J]. 董婧,鞏麗.  山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(03)
[3]論孝的文化內(nèi)涵[J]. 羅移山,鄒素萍.  孝感學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(05)
[4]中國(guó)傳統(tǒng)孝文化的內(nèi)涵特征及社會(huì)功能[J]. 計(jì)志宏.  前沿. 2010(10)
[5]論加強(qiáng)大學(xué)生孝道教育的意義和對(duì)策[J]. 羅麗榕.  咸寧學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(04)
[6]對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行孝文化教育的思考[J]. 黃南永.  紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)(教育教學(xué)研究版). 2009(01)
[7]關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)孝文化內(nèi)涵特征及其功能的思考[J]. 黃頌,黃琳.  濱州學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(02)
[8]近代中國(guó)孝文化研究述評(píng)[J]. 劉永祥.  科教文匯(上旬刊). 2007(12)
[9]當(dāng)代傳統(tǒng)孝文化缺失原因淺析[J]. 蘇喜娥.  河北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(02)
[10]論鄧小平對(duì)毛澤東倫理思想的發(fā)展[J]. 戴素芳.  中共云南省委黨校學(xué)報(bào). 2004(05)

碩士論文
[1]現(xiàn)階段我國(guó)未成年人思想道德建設(shè)存在的主要問(wèn)題及對(duì)策研究[D]. 曲全升.東北師范大學(xué) 2008



本文編號(hào)：3221047