【摘要】：“喪文化”是青年亞文化(又稱青年副文化)的一種新形式,它流行于“90”后青年群體中,其表現(xiàn)形式為帶有沮喪、頹唐、厭世、失望,等情緒的文字、語言及圖片。目前在社交網(wǎng)絡(luò)上廣為流行的“喪文化”語言“廢柴”以及圖片“葛優(yōu)躺”,正是青年亞文化的代表和縮影,透過這些“喪文化”流行語言和圖片,可以看到“90”后們集體焦慮的精神面貌,它是當(dāng)前青年社會(huì)心態(tài)與社會(huì)心理的一種表現(xiàn)。自從“喪文化”開始成為青年人群在社交媒介上表達(dá)情緒的一種方式,并成為一種新的青年亞文化,來自于社會(huì)與學(xué)術(shù)界的關(guān)注便也開始增多起來。什么是“喪文化”?“喪文化”的產(chǎn)生原因?“喪文化”的傳播方式是什么?等問題都成為社會(huì)學(xué)、語言學(xué)、傳播學(xué)等社會(huì)學(xué)科所探討的話題。依據(jù)英國伯明翰學(xué)派的赫伯迪·格提的觀點(diǎn),青年亞文化往往會(huì)按照抵抗——風(fēng)格——收編的路徑進(jìn)行自身的演化。而其收編包括了主導(dǎo)性文化對(duì)其的意識(shí)形態(tài)收編與商業(yè)收編。對(duì)于青年“喪文化”來講,這種以頹廢的語言與拼貼惡搞式的表情圖片來表達(dá)心理訴求的青年亞文化也是對(duì)以往以雞湯式的勵(lì)志正能量的一種抵抗。并且,在“喪文化”產(chǎn)生后不久就伴隨著商業(yè)收編的進(jìn)行,這些商業(yè)收編來自于廠商品牌,也來自于一些互聯(lián)網(wǎng)自媒體,這些商業(yè)收編也經(jīng)歷了在社交網(wǎng)絡(luò)上吸引大量關(guān)注,商家爭(zhēng)相使用“喪文化”符號(hào)進(jìn)行自我包裝,自媒體的“喪文化”爆款文在朋友圈流行都呈現(xiàn)出了一種巴赫金提出的狂歡狀態(tài)。在梳理了前人學(xué)者對(duì)于“喪文化”的研究時(shí),來自于社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、語言學(xué)、以及傳播學(xué)的學(xué)者都對(duì)于這種青年亞文化的新形態(tài)有所研究,但是對(duì)于將“喪文化”放在傳播學(xué)的范疇中的研究還比較少,并且,對(duì)于產(chǎn)生于社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的青年亞文化來說,對(duì)“喪文化”的演化路徑的觀察與分析也是很有意義的事情。于是,筆者將從這個(gè)角度出發(fā),對(duì)其進(jìn)行具體的研究,希望這篇論文可以在對(duì)于“喪文化”更多方面的研究方面給予一些參考。
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：D432.6;G206

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2768931