本文關(guān)鍵詞：“燕南趙北”歷史文化地理的分合與變異，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

華中師范大學(xué) 碩士學(xué)位論文 “燕南趙北”歷史文化地理的分合與變異 姓名：王英強(qiáng) 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士 專業(yè)：歷史地理學(xué) 指導(dǎo)教師：張全明 座機(jī)電話號(hào)碼 碩士學(xué)位論文 MASTFRSTHFSlS 中文摘要 河北號(hào)稱燕趙，源于先秦時(shí)期太行山東麓的燕趙兩古國。燕、趙立國后，由于 其歷史傳承、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、地理環(huán)境的差異和決策者所實(shí)行的統(tǒng)治方略的不同，在其 發(fā)展過程中各自走出了一條適合自己政權(quán)的道路，逐漸形成兩種不同風(fēng)格的地域文 化：燕地文化和趙地文化。漢代的幽冀兩州、宋遼的自溝河界，也大致都在冀中燕 趙舊界附近，故歷史上的河北平原南北兩部在文化方面有一定的差異。本文借用河 北地區(qū)廣泛流傳的“燕南趙北"一語為代指，試論述河北平原南北兩地地域文化的 差異及交融。 先秦時(shí)期，燕地與齊地在地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)特征、文化信仰和一些制度表征上具 有相似性，而與今天屬同一行政區(qū)劃的趙地有較大的差異性。燕國文化具有商文化 和周文化的雙重特征，而趙國的文化源出三晉，帶有明顯的法家智慧痕跡。燕地文 化是一種由苦寒而表現(xiàn)的文化特征，，而趙地文化是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮而導(dǎo)致的一種文 化特征。但兩地文化都具有重義尚氣的成分，成為后世燕趙文化中慷慨悲歌的基礎(chǔ)。 秦漢時(shí)期，失去載體的燕、趙兩地區(qū)域文化也日見式微，秦漢時(shí)代“整齊風(fēng)俗” 運(yùn)動(dòng)使燕趙舊地的交流和融合更加頻繁。但風(fēng)俗文化具有延續(xù)性和歷史傳承性，幽 冀兩州部的地域

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