本文關(guān)鍵詞：明初至成化年間山西佛教寺院的地理分布初探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《東北師范大學(xué)》 2012年

明初至成化年間山西佛教寺院的地理分布初探

李嬌嬌  

【摘要】：明初至成化年間是明清時(shí)期山西佛教發(fā)展和轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)。研究這一時(shí)段的佛教發(fā)展?fàn)顩r以及佛教寺院分布，對(duì)于研究隋唐以降佛教的傳承與發(fā)展，以及明清時(shí)期佛教文化的發(fā)展，起到了承前啟后、承上啟下的作用。并且，目前學(xué)術(shù)界對(duì)于該時(shí)段的研究比較薄弱，成果較少。因此，本文選擇該時(shí)段的山西佛教寺院分布作為研究對(duì)象。佛教是人類社會(huì)一種特殊的文化現(xiàn)象，長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)者們多著眼于佛教本身教義和信仰的解讀，圍繞哲學(xué)思想展開研究，著書立說(shuō)者不勝枚舉，而關(guān)于佛教歷史地理的研究起步較晚，成果較少，已有研究成果主要集中于西北、湖南、湖北、山東等，涉及山西的是少之又少。而鑒于山西佛教文化的厚重，本文將從歷史地理學(xué)的角度對(duì)山西佛教寺院地理分布及其成因展開探索性研究。 本文通過(guò)廣泛收集歷史文獻(xiàn)和地方史志，以成化《山西通志》為中心，再輔以山西現(xiàn)存的明清時(shí)期方志作為材料支撐，以佛教寺院（主要包括寺、院、庵）為研究對(duì)象，以明初至成化年間為研究時(shí)段，以現(xiàn)行山西的行政區(qū)劃（包括今河北淶源，即明廣昌縣；今河北蔚縣，即明蔚州）為研究區(qū)域，對(duì)明初至成化年間存在于山西的佛教寺院的進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，得出山西佛教寺院地理分布的一般特征：首先，從行政區(qū)劃的角度看，明初至成化年間山西佛教寺院主要集中分布在太原府、平陽(yáng)府；其次，從流域的角度看，明初至成化年間山西佛教寺院主要集中分布于汾河中下游地區(qū)、涑水流域；再次，從地形上看，明初至成化年間山西佛教寺院主要集中分布于河谷地帶和部分山地（五臺(tái)山），平原、盆地區(qū)也有零星分布。 根據(jù)以上研究，，進(jìn)而分析得出佛教寺院分布的疏密程度主要取決于地形、可耕地面積、人口密度、政府政策等原因，并歸納出山西佛教寺院地理分布的一般規(guī)律。總之，作為一種特殊的人地關(guān)系，佛教寺院的地理分布與地理環(huán)境是相輔相成，密不可分的。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：K248;B948;K901
【目錄】：

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