本文關鍵詞：劉少奇黨建思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《渤海大學》 2013年

劉少奇黨建思想的當代價值研究

趙子龍  

【摘要】：劉少奇同志是我國優(yōu)秀的政治家、思想家，是黨中央第一代領導集體的重要成員。他為在中國實現(xiàn)共產主義而奮斗終生，貢獻了自己畢生的精力。他最突出的理論貢獻就是創(chuàng)立了黨的建設思想，對中國共產黨的建設和改革分析了正反兩方面的經驗。當代世界風云變幻，面對新的國情、黨情，中國共產黨需要更加注重對劉少奇黨建思想的研究，發(fā)揮其現(xiàn)實意義，從而為黨的自身建設做出貢獻。 本文以馬克思主義為指導，對劉少奇黨的建設思想進行了詳細的論述，尤其是劉少奇黨建思想的當代價值。 緒論主要論述了對劉少奇黨建思想的國內外研究狀況，選題的目的和本文的創(chuàng)新之處。關于國內研究狀況本人總結了六個部分，第一是關于劉少奇黨建思想的理論構成，第二是劉少奇對毛澤東黨建思想的理論貢獻，第三是劉少奇黨建思想研究的形成階段，第四是關于共產黨員修養(yǎng)理論，第五是關于黨內斗爭理論，第六是關于劉少奇黨建思想的歷史地位和當代價值。關于國外研究方面，被翻譯成很多語言，劉少奇黨建思想不僅是中國的，而且也是世界的。由于劉少奇黨的建設思想在他的整個思想體系中占有絕對地位，學術界對劉少奇的研究是多角度和多方位的，本文在前人研究的基礎上更加深入，明確提出了黨在軍隊的絕對領導權地位以及加強軍隊的組織建設，少數民族干部的培養(yǎng)，“行大道，民為本，立天下”的執(zhí)政理念等。 正文部分分為三個部分。第一部分是劉少奇黨建思想的歷史地位，詳細論述了在毛澤東思想、中國革命和建設中的重要地位，在1945年的中共“七大”上第一次完整的提出了毛澤東思想的概念和內涵，從延安時期到建國后，他就努力探索黨的自身建設問題，提出了堅持民主集中制和黨員自我嚴格要求的條件等。第二部分通過思想、組織和作風建設對劉少奇黨建思想做了詳細的論述。黨的思想建設決定了革命的成敗，是首要的，是重中之重，對黨員進行教育，提高修養(yǎng)水平，從而提高了馬克思主義理論水平；組織建設是黨深入進行思想建設和政治建設的實踐基礎，是必要的，把黨委和中央職能分開，“槍桿子里出政權，保持黨對軍隊的絕對領導”，繼續(xù)堅持黨委領導制，繼續(xù)在少數民族中加強黨的領導，對黨內進行一些溫和的教育和批評；作風建設是一個政黨和它的黨員的世界觀和方法論的外在表現(xiàn)，是重要的，依靠群眾撼山易，脫離群眾搬磚難，走群眾路線，接受群眾監(jiān)督，，處理好黨群關系，實事求是，加強自身修養(yǎng)，必須對個人英雄主義，本位主義等錯誤思想進行堅決抵制。第三部分是劉少奇黨建思想的當代價值，對上述內容概述依次做了詳細的當代價值論述。通過學習學習再學習，學習馬克思主義的本質，加強學習型政黨建設；加強共產黨員修養(yǎng)理論更加要發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，汲取古人優(yōu)秀思想，達到那種“修身、齊家、治國、平天下”的高度；進行黨政分工與當代中國的政治體制改革，裁汰冗余，提高政府效率；加強軍隊的組織建設與保持黨對軍隊的絕對領導，新世紀新階段，必須結合世情、國情、黨情、軍情的變化，不斷加強各級黨委班子和基層黨組織建設，保持黨的絕對領導地位；加強少數民族黨建，提升少數民族地位，發(fā)揮核心價值體系在少數民族地區(qū)加強團結意識；正確開展黨內斗爭“和諧”社會的建設，劉少奇要求改正錯誤之風，加強當代中國和諧社會建設有著重要意義；堅持群眾路線與“以人為本”，樹立科學發(fā)展觀，摒棄官僚作風，以熱情服務、優(yōu)質服務、廉潔服務；懲治腐敗，通過監(jiān)督機制嚴懲貪腐，抓好干部教育；反對各種不良傾向，進行社會主義精神文明建設，提高文化素養(yǎng)，要求從總體布局的高度，正確認識社會主義精神文明建設的戰(zhàn)略地位，做四有新人。文章通過以上三個部分來論述劉少奇黨建思想的精髓及其影響。 結束語部分為研究劉少奇同志黨建思想的理論和現(xiàn)實意義，要求我們要繼續(xù)學習研究劉少奇的黨建思想，把握馬克思主義黨建思想，認清自己的位置，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，鞏固中國共產黨的領導地位，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，我們的中國夢。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：渤海大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：D261
【目錄】：

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