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中國共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)的傳承載體研究

發(fā)布時間:2017-06-01 08:21

  本文關(guān)鍵詞:中國共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)的傳承載體研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:自五四運動以來,中國經(jīng)歷了偉大而艱苦的革命斗爭歷程,形成了一整套革命思想道德的理論與規(guī)范,是思想道德傳統(tǒng)中最寶貴的歷史遺產(chǎn),也是研究中國共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)的理論淵源。新中國成立以后,,尤其是改革開放以后,我國的經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進,人們的物質(zhì)生活得到極大的滿足,擺脫了長期貧困的生活狀態(tài)。面對新的世情國情黨情,人們的思想觀念,尤其是價值觀、道德觀也隨之發(fā)生變化,中國共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)是最能體現(xiàn)共產(chǎn)黨人面對困難不懼犧牲、艱苦奮斗、團結(jié)一致的民族精神,它能否得到進一步的繼承和發(fā)揚面臨著嚴峻的考驗。十一屆三中全會以來,中國共產(chǎn)黨對思想道德建設(shè)的重視程度是有目共睹的,始終堅持物質(zhì)文明與精神文明同發(fā)展、共繁榮,明確思想道德建設(shè)就是發(fā)展精神文明建設(shè)的重要一環(huán),也是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容,更是構(gòu)建和諧社會中必不可少的一部分。 中國共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展,離不開傳承載體的支撐和保障,它是保障傳承之路暢通無阻的關(guān)鍵因素,起著至關(guān)重要的作用。正是基于這種思考,本文以傳承載體為落腳點,對傳承載體及傳承載體主要類型進行分析,闡述思想道德傳統(tǒng)中傳承載體的現(xiàn)實運用要求,以此保障中國共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)的發(fā)揚光大,從而進一步彰顯傳承載體的現(xiàn)代價值。文章共分四個部分: 第一部分:對中國共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)的傳承載體概念的厘定。針對載體的研究,不同的學(xué)科有不同的認識,在思想政治教育這一領(lǐng)域,專門的載體研究正在逐步興起。但是針對思想道德傳承載體這一部分的研究甚少,更不要說思想道德傳統(tǒng)的傳承載體研究了。本文從載體入手,分析思想道德傳統(tǒng)的傳承載體,指出傳承載體是思想道德的傳承者通過某種形式、手段向思想道德傳承的繼承者傳送中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)展中的傳統(tǒng)思想道德規(guī)范等,使繼承者具備優(yōu)秀品德的過程,并且能主客體之間相互作用的思想道德活動。詳細敘述其具有的特點和功能,為下文的進一步分析提出理論上的支撐。 第二部分:中國共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)的傳承載體的主要類型。這一部分從四個方面論述,分別介紹了文化建設(shè)載體、道德管理載體、群眾活動載體、大眾傳媒載體,通過對四類傳承載體含義的界定,進一步研究它們各自具有的特點,以及在實踐過程中存在的必要性。同時指出,四類載體形式是相互聯(lián)系、相互發(fā)展的,在思想道德傳統(tǒng)的傳承過程中,選擇合適的載體形式,實現(xiàn)思想道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。 第三部分:提出中國共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)的傳承載體在實踐中的運用要求。思想道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展,單單有理論上的支撐還不夠,還必須要有合理的渠道,傳承載體則起到了這種溝通的作用。一方面,提高傳承載體運用者的自覺性,對整個傳承過程來說至關(guān)重要。整合各類載體的優(yōu)勢融入到傳承過程當(dāng)中,將社會現(xiàn)實的要求與傳承載體相結(jié)合,突出實踐性和平等性,防止形式主義的出現(xiàn)。另一方面,不管是組織上、物質(zhì)上,還是環(huán)境上,社會都要提供這方面的保障,為載體運用創(chuàng)造良好的社會氛圍。 第四部分:著眼現(xiàn)實,提出中國共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)的傳承載體的現(xiàn)代價值。任何理論的研究,最終目的都是為人民服務(wù),為實現(xiàn)“中國夢”而努力。隨著社會的發(fā)展,思想道德傳統(tǒng)領(lǐng)域面臨著嚴峻的挑戰(zhàn),經(jīng)濟發(fā)展中凸顯的社會矛盾,考驗著人們對傳統(tǒng)道德的認同,研究傳統(tǒng)的傳承載體的現(xiàn)實意義就在于此。它是我們繼承和弘揚思想道德傳統(tǒng)的橋梁,是培養(yǎng)公民良好品德和行為習(xí)慣的階梯,是抵制和防止腐化思想滲透的良藥,是實現(xiàn)“中國夢”的重要保障。 文章旨在通過思想道德傳統(tǒng)的相關(guān)研究上,分析傳承載體的特點、類型、要求以及現(xiàn)代價值,通過發(fā)揮各種載體的優(yōu)勢,選擇合適的傳承載體類型來傳承思想道德傳統(tǒng),指導(dǎo)思想道德傳統(tǒng)的實踐活動,對于提高整個社會的思想道德素質(zhì)具有積極的意義。
【關(guān)鍵詞】:中國共產(chǎn)黨 思想道德傳統(tǒng) 傳承載體
【學(xué)位授予單位】:河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:D261
【目錄】:
  • 摘要4-6
  • Abstract6-12
  • 引言12-15
  • (一) 研究背景及意義12
  • 1. 研究背景12
  • 2. 研究意義12
  • (二) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀12-13
  • 1. 國外研究現(xiàn)狀12-13
  • 2. 國內(nèi)研究現(xiàn)狀13
  • (三) 研究思路和方法13-14
  • 1. 研究思路13-14
  • 2. 研究方法14
  • (四) 研究創(chuàng)新點與不足14-15
  • 一、 中國共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)的傳承載體的內(nèi)涵15-21
  • (一) 思想道德傳統(tǒng)的傳承載體的相關(guān)概念厘定15
  • 1.傳承載體的含義15
  • 2.思想道德傳統(tǒng)的傳承載體含義15
  • (二) 思想道德傳統(tǒng)的傳承載體的特征15-18
  • 1.實踐性15-16
  • 2.中介性16-17
  • 3.階級性17-18
  • 4.可控性18
  • (三) 思想道德傳統(tǒng)的傳承載體的功能18-21
  • 1.承載功能18-19
  • 2.傳導(dǎo)功能19
  • 3.教化功能19-20
  • 4.蘊含功能20-21
  • 二、 中國共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)的傳承載體的主要類型21-32
  • (一) 文化建設(shè)載體21-23
  • 1.文化建設(shè)載體的含義21
  • 2.文化建設(shè)載體的特征21-22
  • 3.積極利用文化建設(shè)載體的必要性22-23
  • (二) 道德管理載體23-25
  • 1.道德管理載體的含義23
  • 2.道德管理載體的特點23-24
  • 3.積極利用道德管理載體的必要性24-25
  • (三) 群眾活動載體25-28
  • 1.群眾活動載體的含義25-26
  • 2.群眾活動載體的特征26-28
  • 3.積極利用群眾活動載體的必要性28
  • (四) 大眾傳媒載體28-32
  • 1.大眾傳媒載體的含義28-29
  • 2.傳統(tǒng)的大眾傳媒載體特點及作用29-30
  • 3.網(wǎng)絡(luò)載體出現(xiàn)與新數(shù)字媒介特點及作用30-32
  • 三、 中國共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)的傳承載體的運用要求32-38
  • (一) 提高傳承載體運用者的自覺性32-33
  • 1.傳承者與繼承者的運用素質(zhì)方面32
  • 2.整合各類載體優(yōu)勢融入運用過程32-33
  • (二) 將傳承載體與現(xiàn)實要求有機結(jié)合起來33-34
  • 1.突出傳承載體實踐性與平等性33
  • 2.力戒運用過程中的形式主義33-34
  • (三) 健全傳承載體運用的保障措施34-36
  • 1.組織保障34-35
  • 2.物質(zhì)保障35
  • 3.環(huán)境保障35-36
  • (四) 為載體運用創(chuàng)造良好的社會氛圍36-38
  • 1.開展和推廣重大紀念日的慶;顒36
  • 2.加強對紅色資源的開發(fā)和利用36-38
  • 四、 中國共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)傳承載體的現(xiàn)代價值38-46
  • (一) 繼承和弘揚思想道德優(yōu)良傳統(tǒng)的橋梁38-40
  • 1.加強社會主義道德建設(shè)的需要38-39
  • 2.加強社會主義精神文明建設(shè)的需要39
  • 3.“以德治國”到“以德興國”的重要保證39-40
  • (二) 培養(yǎng)公民良好品德和行為習(xí)慣的階梯40-42
  • 1.引導(dǎo)公民踐行社會主義核心價值觀40
  • 2.重視部分群體的特殊性40-41
  • 3.吸收世界各民族道德的優(yōu)勢和長處41-42
  • (三) 抵制和防止腐化思潮滲透的良藥42-43
  • 1.遏制資產(chǎn)階級自由化思潮的泛濫42
  • 2.遏制拜金主義、享樂主義和個人主義42-43
  • 3.嚴防官僚主義、形式主義和奢靡之風(fēng)43
  • (四) 實現(xiàn)“中國夢”的重要保障43-46
  • 1.提升社會公德,彰顯傳統(tǒng)美德43-44
  • 2.宣傳榜樣典型,激發(fā)社會正能量44
  • 3.聯(lián)系人民群眾,培育共有的中國精神44-46
  • 結(jié)論46-47
  • 參考文獻47-48
  • 附錄48-51
  • 后記51-52
  • 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單52

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張帆;;論中國共產(chǎn)黨思想政治工作及其基本經(jīng)驗[J];重慶科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2012年05期

2 程立濤;;個人偏好與社會公德[J];道德與文明;2007年05期

3 李仕平;;略論中國共產(chǎn)黨思想建設(shè)[J];大慶師范學(xué)院學(xué)報;2012年02期

4 程立濤;毛澤東與新中國道德典范建設(shè)[J];高校理論戰(zhàn)線;2005年02期

5 邱杰;;改革開放以來中國共產(chǎn)黨思想道德建設(shè)的基本經(jīng)驗[J];思想理論教育導(dǎo)刊;2011年03期

6 陳萬柏;論思想政治教育載體的內(nèi)涵和特征[J];江漢論壇;2003年07期

7 程立濤;;試析輿論監(jiān)督對公共道德行為的影響[J];蘭州學(xué)刊;2006年04期

8 張麗霞;;內(nèi)化于心 外化于行——淺議社會主義核心價值體系建設(shè)[J];焦作大學(xué)學(xué)報;2011年02期

9 姜秀玉;;社會主義核心價值觀的內(nèi)化途徑[J];理論學(xué)習(xí)與探索;2012年06期

10 梅傳聲,楊紅云;傳承與超越——思想道德建設(shè)的理論定位[J];理論月刊;2003年07期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 董世軍;現(xiàn)代思想政治教育載體論[D];吉林大學(xué);2008年


  本文關(guān)鍵詞:中國共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)的傳承載體研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號:412175

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