馬克思把哲學的目光從抽象的絕對真理拉回到社會中來,揚棄了黑格爾的歷史唯心主義并建立了人類歷史上第一個自覺面向未來的目標制度。實現(xiàn)這一制度的前提是無產(chǎn)階級專政,基本條件是建立包括階段性目標制度、運行動力制度和調(diào)節(jié)動力制度的完整體系,并以此為基礎(chǔ)意圖超越中西方傳統(tǒng)政治制度設(shè)計。中西方分別圍繞競爭執(zhí)政和富國安民的目標性制度進行動力性制度設(shè)計,由此完成的制度體系均有其歷史局限性,但同時也有閃爍著理性光芒的內(nèi)核。中國共產(chǎn)黨的制度超越,在于認知并利用制度概念體系,在于批判地繼承和吸收中西方政治制度傳統(tǒng),并完成兩者的理性統(tǒng)一。事實上,中國共產(chǎn)黨探索設(shè)計自身制度的歷史,就是認知制度概念體系,探索社會主義的階段性目標制度,辯證發(fā)展選票與能力、民主與集中、中央與地方的關(guān)系,建構(gòu)文以化之、紀法限之、監(jiān)督制之的三重調(diào)節(jié)系統(tǒng)的歷史。 

【文章來源】：湖南師范大學社會科學學報. 2020年06期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、純粹概念:制度的歷史哲學考辨
    1．制度在探索真理的歷史中
    2．制度在世俗社會中
    3．制度之為主體制度
二、歷史經(jīng)驗:政黨制度體系與中西方政治思想中的制度設(shè)計
    1．理論架構(gòu):以“目標—動力”為統(tǒng)攝的政黨制度體系
    2．圍繞競爭執(zhí)政展開的西方政黨制度設(shè)計
    3．圍繞富國安民展開的中國古代政治制度設(shè)計
三、實踐回歸:中國共產(chǎn)黨的制度建設(shè)（2）完成概念與經(jīng)驗辯證統(tǒng)一
    1．目標運動:中國共產(chǎn)黨探索合乎現(xiàn)實的階段性目標制度的邏輯進路
    2．運行超越:中國共產(chǎn)黨的精英、民主與權(quán)威
    3．政治優(yōu)勢:中國共產(chǎn)黨的三重調(diào)節(jié)系統(tǒng)


【參考文獻】：
期刊論文
[1]制度概念的歧義與后果[J]. 陳氚.  湖南師范大學社會科學學報. 2013(02)
[2]政治學基本人性假設(shè)的再探討——論“政治理性人”的基本邏輯[J]. 汪波.  浙江社會科學. 2007(06)
[3]論權(quán)力制衡原則的適用與借鑒[J]. 劉俊杰.  社會主義研究. 2005(05)
[4]三種視野中的制度概念辨析[J]. 楊立華,楊愛華.  中國人民大學學報. 2004(02)



本文編號：2931093