發(fā)布時(shí)間：2021-09-09 11:18

　　在古代圖書出版系統(tǒng)中,書坊刻印的書籍范圍最廣,數(shù)量最多。它的出現(xiàn)在一定程度上推廣了雕版印刷技術(shù),激勵(lì)了刻印技術(shù)的創(chuàng)新,并且促進(jìn)了圖書形式藝術(shù)的豐富,推動(dòng)了圖書出版的社會(huì)化。善成堂書坊是清代大型連鎖刻書坊,分布于南北多個(gè)省市,由江西金溪籍傅氏創(chuàng)辦,從清初順治時(shí)期一直持續(xù)經(jīng)營(yíng)到建國(guó)前夕。順治年間,善成堂已有售書活動(dòng)�？滴跄觊g,傅氏在滸灣、南昌設(shè)立書坊。乾隆年間,傅金鐸在重慶創(chuàng)辦總號(hào)。在此之后,傅氏后人陸續(xù)在北京,上海,河北,山東,江蘇,浙江,江西,湖北,湖南,四川等地設(shè)立分號(hào)。在清代連鎖書坊中,善成堂規(guī)模較大,刻書較多,具有代表性。善成堂書坊刻書涉及地域廣,時(shí)間長(zhǎng),四部兼?zhèn)�。從地域分�?川渝、北京地區(qū)所存刻本最多。從四部分類分析,子部最多,共986種,占50%;經(jīng)部其次,共475種,占24%;集部再次,共360種,占18%;史部最少,共148種,占8%。經(jīng)部以四書類最多,小學(xué)類和春秋類次之;史部以編年類最多,史鈔類、地理類、傳記類次之;子部以醫(yī)家類最多,術(shù)數(shù)類和道家類次之;集部以總集類最多,小說(shuō)類和別集類次之。一般而言,官刻本注重儒家經(jīng)典,家刻本注重詩(shī)文,坊刻本不僅均有涉獵,而且還可對(duì)兩者... 

【文章來(lái)源】：曲阜師范大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：66 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

①現(xiàn)代版權(quán)頁(yè)對(duì)清代牌記繼承的一個(gè)重要方面，就是單、雙面牌記的出現(xiàn)

第四章善成堂書坊的刻書貢獻(xiàn)47善成堂保留了許多珍貴古籍，根據(jù)善成堂知見書目統(tǒng)計(jì)可知，教育類和醫(yī)學(xué)類古籍最多，其次為小說(shuō)、戲曲，道教、術(shù)數(shù)等古籍。教育類古籍，如圖21-23所示�！端臅宋锏涔蚀椤贩怖弧笆瞧獙榕e業(yè)，悉照四書酌擬，凡目次所列，皆四書中所有。其議論講解，亦多照四書，層折讀是。編者不獨(dú)于舉業(yè)有功，且喜不悖先儒之旨。是編專為制藝，據(jù)經(jīng)引典大率皆秦漢以前之事，若秦漢以后故實(shí)，一概不敢摭入。然學(xué)者茍潛心悟之，于策論亦未嘗無(wú)補(bǔ)。前輩類典諸書，大都苦心搜輯，考異辨同，以為后學(xué)津筏。是編采掇搜羅，多資前輩，不敢沒其所自。是編專為貼括，詞尚雅正，所引經(jīng)典，皆常言習(xí)見之典。若冷僻怪異詞采故實(shí)，不敢濫收。雖閱者好尚不同，然寧安于平易，未敢作亂茁之俑�！鄙瞥商盟探逃T書，多為制藝，有《小隱齋課蒙草》《小隱齋續(xù)課》《希古堂塾課》《得無(wú)讱齋試帖》《格致書院課藝》等可資了解清代科舉課藝情況。圖21圖22圖23醫(yī)學(xué)類古籍，如圖24-28所示《醫(yī)學(xué)實(shí)在易》，廖鴻藻序言曰“醫(yī)道艱難，身體臟腑經(jīng)絡(luò)無(wú)法看見，病因也十分復(fù)雜，學(xué)醫(yī)者需精通張仲景之書，探究其源、精通其變，才能把醫(yī)學(xué)學(xué)好。學(xué)醫(yī)者因畏懼古書艱深，而學(xué)習(xí)宋元以后的捕風(fēng)捉影之書，反而偏離正道。陳修園為解決學(xué)者學(xué)醫(yī)困境，故編纂《醫(yī)學(xué)實(shí)在易》，特此刊行�！鄙瞥商盟提t(yī)書眾多，占所刻書籍的三分之一，為清代醫(yī)書的保存作出了重要貢獻(xiàn)。圖24圖25圖26圖27圖28小說(shuō)、戲曲，道教、術(shù)數(shù)類古籍，列舉兩例，如圖29-40所示，紙墨上乘，印刷清晰，字跡工整，圖文并茂，保存完好。圖29圖30圖31①圖32①圖29-31均出自漢籍?dāng)?shù)字圖書館。

第四章善成堂書坊的刻書貢獻(xiàn)47善成堂保留了許多珍貴古籍，根據(jù)善成堂知見書目統(tǒng)計(jì)可知，教育類和醫(yī)學(xué)類古籍最多，其次為小說(shuō)、戲曲，道教、術(shù)數(shù)等古籍。教育類古籍，如圖21-23所示�！端臅宋锏涔蚀椤贩怖弧笆瞧獙榕e業(yè)，悉照四書酌擬，凡目次所列，皆四書中所有。其議論講解，亦多照四書，層折讀是。編者不獨(dú)于舉業(yè)有功，且喜不悖先儒之旨。是編專為制藝，據(jù)經(jīng)引典大率皆秦漢以前之事，若秦漢以后故實(shí)，一概不敢摭入。然學(xué)者茍潛心悟之，于策論亦未嘗無(wú)補(bǔ)。前輩類典諸書，大都苦心搜輯，考異辨同，以為后學(xué)津筏。是編采掇搜羅，多資前輩，不敢沒其所自。是編專為貼括，詞尚雅正，所引經(jīng)典，皆常言習(xí)見之典。若冷僻怪異詞采故實(shí)，不敢濫收。雖閱者好尚不同，然寧安于平易，未敢作亂茁之俑�！鄙瞥商盟探逃T書，多為制藝，有《小隱齋課蒙草》《小隱齋續(xù)課》《希古堂塾課》《得無(wú)讱齋試帖》《格致書院課藝》等可資了解清代科舉課藝情況。圖21圖22圖23醫(yī)學(xué)類古籍，如圖24-28所示《醫(yī)學(xué)實(shí)在易》，廖鴻藻序言曰“醫(yī)道艱難，身體臟腑經(jīng)絡(luò)無(wú)法看見，病因也十分復(fù)雜，學(xué)醫(yī)者需精通張仲景之書，探究其源、精通其變，才能把醫(yī)學(xué)學(xué)好。學(xué)醫(yī)者因畏懼古書艱深，而學(xué)習(xí)宋元以后的捕風(fēng)捉影之書，反而偏離正道。陳修園為解決學(xué)者學(xué)醫(yī)困境，故編纂《醫(yī)學(xué)實(shí)在易》，特此刊行。”善成堂所刻醫(yī)書眾多，占所刻書籍的三分之一，為清代醫(yī)書的保存作出了重要貢獻(xiàn)。圖24圖25圖26圖27圖28小說(shuō)、戲曲，道教、術(shù)數(shù)類古籍，列舉兩例，如圖29-40所示，紙墨上乘，印刷清晰，字跡工整，圖文并茂，保存完好。圖29圖30圖31①圖32①圖29-31均出自漢籍?dāng)?shù)字圖書館。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]清代四川的印書業(yè)[J]. 王綱.  中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究. 1991(04)

碩士論文
[1]清代江浙刻印醫(yī)書研究[D]. 黃晶.中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院 2008



本文編號(hào)：3391998