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倫理性的“主體”——論伊格爾頓對(duì)拉康思想汲取與轉(zhuǎn)換

發(fā)布時(shí)間:2018-12-12 08:43
【摘要】:正在一個(gè)"主體"已聲名狼藉的時(shí)代重新?lián)炱疬@個(gè)話題,伊格爾頓的勇氣無(wú)疑令人贊嘆。在許多當(dāng)代西方左派的理論中,"主體"被看作是"資本主義"意識(shí)形態(tài)中至關(guān)重要的一環(huán),是將多樣化的個(gè)體擰在單一的"資本主義"生產(chǎn)機(jī)器上的元兇巨惡,它為個(gè)體營(yíng)造出了一個(gè)能夠"自我決斷"的"自我"幻象,從而將所有意義的生成都縮減到個(gè)體的感覺(jué)范圍之內(nèi),并要為近代以來(lái)的
[Abstract]:Eagleton's courage to pick up the subject again in an already infamous age is admirable. In many contemporary western left-wing theories, the "subject" is seen as a crucial link in the ideology of "capitalism", the monstrous evil of twisting diverse individuals on a single "capitalist" production machine. It creates a "self" illusion for the individual, which can be "self-determined", thus reducing the generation of all meanings to the range of the individual's feelings, and is intended for the modern times.
【作者單位】: 同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號(hào)】:G236

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2374283

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