首飾是人類活動(dòng)最古老的表達(dá)載體之一。誕生于英國(guó)和美國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和十九世紀(jì)反對(duì)工業(yè)化的手工復(fù)興運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了首飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域激進(jìn)的變革,首飾的制作工藝、材料與佩戴方式越來(lái)越具有開(kāi)放性。上世紀(jì)六十年代在美學(xué)和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生的革命浪潮影響了首飾的設(shè)計(jì)理念、定義與實(shí)踐。歐洲和美國(guó)興起了一大批首飾藝術(shù)家,他們通過(guò)作品來(lái)探討首飾的功能,突破物品和個(gè)人裝飾物的既有定義。當(dāng)代首飾繼承了幾百年以來(lái)的首飾作坊傳統(tǒng),在快速進(jìn)化并融合工藝、設(shè)計(jì)、藝術(shù)于一體的同時(shí),因反對(duì)面向市場(chǎng)的批量化生產(chǎn)而缺少影響力與曝光度。在全球化的今天,也沒(méi)有大批的活躍的設(shè)計(jì)師走向國(guó)際。短短50年的發(fā)展過(guò)程中,當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)始終處于首飾設(shè)計(jì)的邊緣地位。當(dāng)代首飾沒(méi)有統(tǒng)一的歷史,沒(méi)有足夠的批評(píng)家,沒(méi)有成系統(tǒng)的理論,即使遵循的是和當(dāng)代藝術(shù)相同的體系,目前同樣是依靠藏家、畫(huà)廊及博物館等機(jī)構(gòu)生存,也仍被視為是異類。要使當(dāng)代首飾藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師獲得應(yīng)有的名聲,幫助大眾理解當(dāng)代首飾作品,需要建立規(guī)范的歷史資料和專業(yè)的評(píng)論體系。首飾設(shè)計(jì)師法布里奇奧·特里登迪(Fabrizio Tridenti)進(jìn)行首飾創(chuàng)作近三十六年,他的個(gè)人經(jīng)歷、教育背景、作品風(fēng)格、職業(yè)道...

【文章頁(yè)數(shù)】：56 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 背景介紹
    1.2 研究目的
    1.3 研究方法
2 當(dāng)代首飾表達(dá)中的多維空間
    2.1 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    2.2 史學(xué):從西方藝術(shù)史及設(shè)計(jì)史角度闡述多維空間的脈絡(luò)
    2.3 美學(xué):多維空間與視覺(jué)能量的關(guān)系
3 法布里奇奧作品分析與延伸
    3.1 首飾藝術(shù)家法布里奇奧介紹
    3.2 法布里奇奧金屬胸針系列作品分析
        3.2.1 運(yùn)動(dòng)感——元素的隨機(jī)拼接
        3.2.2 虛構(gòu)性——走向抽象與極簡(jiǎn)
        3.2.3 放射性——超越平面與立體
        3.2.4 想象力——語(yǔ)境生成
        3.2.5 雕塑性——美感與態(tài)度
    3.3 比較當(dāng)代藝術(shù)作品中的視覺(jué)語(yǔ)言
        3.3.1 材料屬性和材料形式
        3.3.2 空間節(jié)奏的隨機(jī)性
        3.3.3 能量大于質(zhì)量
4 個(gè)人創(chuàng)作實(shí)踐的受益與銜接
5 結(jié)論
致謝
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：3735922