中國茶文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,歷史悠久,博大精深,其創(chuàng)新和發(fā)展將對中國茶產(chǎn)業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。符號學(xué)是專門研究符號在人類認(rèn)知、思維和傳遞信息中作用的科學(xué)。文化是符號的表現(xiàn)形式,符號是文化的載體。茶作為中國傳統(tǒng)文化的一個符號,已成為展現(xiàn)茶與中國傳統(tǒng)文化獨特魅力的媒介。本文首次運用符號學(xué)的理論和方法來解讀中國茶文化,并探討其在涉茶環(huán)境設(shè)計方面的應(yīng)用。文章首先概述了中國茶文化的核心內(nèi)容和符號學(xué)的基本理論。然后運用符號學(xué)原理,從文化傳播學(xué)的角度,對蘊涵于茶中的文化性、茶的文化形式、茶文化符號的理解、茶文化符號的提煉、茶文化符號的“語意”傳播機(jī)制、現(xiàn)代茶文化傳播中的符號化特征及其形成的原因和過程進(jìn)行了系統(tǒng)分析和研究�！安栉幕枴睘椴栉幕诃h(huán)境設(shè)計之間架起了一座橋梁。論文深入探討了茶文化符號在環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用的開放性思維——“形”的提取與衍生、“意”的沿用與延伸、“神”的把握與承傳,這些分析對茶文化符號在造型藝術(shù)中的應(yīng)用、茶文化圖案符號的應(yīng)用、茶文藝作品符號的應(yīng)用、茶文化民俗圖形符號的應(yīng)用都具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。論文中以深圳“東部華僑城”茶溪谷涉茶環(huán)境設(shè)計為例,闡述了基... 

【文章來源】：湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)湖南省

【文章頁數(shù)】：81 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)言
    1 選題依據(jù)及背景
    2 研究目的與意義
    3 研究思路及主題
    4 研究原則與手段
        4.1 研究原則
        4.2 研究手段
    5 研究的內(nèi)容
第一章 本研究的理論基礎(chǔ)
    1 中國茶文化及其思想體系
        1.1 蘊涵于茶中的文化性
        1.2 茶的文化形式概述
            1.2.1 茶之人與事
            1.2.2 茶之器與具
            1.2.3 茶之禮與俗
            1.2.4 茶之藝與道
            1.2.5 茶之詩與詞
            1.2.6 茶之書與畫
            1.2.7 茶之所
    2 茶文化解讀的符號學(xué)基礎(chǔ)
        2.1 符號學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
        2.2 符號學(xué)的方法論概述
            2.2.1 索緒爾(Saussure,D.F.)的符號學(xué)思想
            2.2.2 皮爾斯(Peirce,C.S.)的符號學(xué)思想
            2.2.3 莫里斯(Morris,C.W.)的符號學(xué)思想
            2.2.4 卡西爾(Cassirer,E.1874—1945)的符號學(xué)思想
            2.2.5 洛特曼(Ю.М.Jιотман.1922-1993)的符號學(xué)思想
            2.2.6 蘇珊·朗格(Susanne Langer,1896-1985)的符號學(xué)思想
            2.2.7 中國的符號學(xué)思想
    3 本章小節(jié)
第二章 茶文化的符號學(xué)解讀
    1 關(guān)于茶文化的符號學(xué)解讀的可行性
        1.1 茶文化符號的性質(zhì)
        1.2 茶文化符號的"茶"語境
    2 茶文化符號的提煉研究
        2.1 茶文化符號提煉的符號理論背景研究
            2.1.1 文化因素
            2.1.2 美學(xué)因素
            2.1.3 經(jīng)濟(jì)因素
            2.1.4 哲學(xué)因素
        2.2 茶文化符號的形式分類
            2.2.1 圖像性符號
            2.2.2 象征性符號
            2.2.3 指示性符號
        2.3 茶文化符號提煉的多維度拓展
            2.3.1 "潛意識"茶文化符號的引入與延伸
            2.3.2 茶文化符號在環(huán)境設(shè)計中的滲透與融合
            2.3.3 茶文化符號的"解構(gòu)"與"重構(gòu)"
        2.4 茶文化符號在環(huán)境設(shè)計中的提煉
            2.4.1 象形手法
            2.4.2 隱喻手法
            2.4.3 象征手法
            2.4.4 裝飾手法
        2.5 茶文化符號的"語意"傳播機(jī)制研究
            2.5.1 茶文化符號"語意"傳播的基本要素
            2.5.2 茶文化符號"語意"有效傳達(dá)的實現(xiàn)條件
            2.5.3 茶文化符號"語意"(即"意義")在傳播過程中的"生命"周期
    3 本章小節(jié)
第三章 茶文化符號在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用
    1 涉茶環(huán)境設(shè)計的現(xiàn)狀研究
    2 茶文化符號在涉茶環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用的探討
        2.1 茶文化符號在涉茶環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用的現(xiàn)實意義
        2.2 以茶文化定位的環(huán)境設(shè)計
    3 茶文化符號在"茶"環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用的開放性思維
        3.1 "形"的提取與衍生
        3.2 "意"的沿用與延伸
        3.3 "神"的把握與承傳
    4 茶文化符號在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用途徑
        4.1 在造型藝術(shù)中的應(yīng)用
        4.2 茶文化圖案符號的應(yīng)用
        4.3 茶文藝作品符號的應(yīng)用
        4.4 茶文化民俗圖形符號的應(yīng)用
    5 本章小節(jié)
第四章 基于符號學(xué)理論的茶文化觀審視
    1 基于符號學(xué)理論的茶文化觀審視----以深圳"東部華僑城"茶溪谷涉茶環(huán)境設(shè)計為例
        1.1 深圳"東部華僑城"簡介
        1.2 調(diào)查內(nèi)容
            1.2.1 茶文化符號的提煉情況調(diào)查
            1.2.2 茶文化符號意境的構(gòu)建情況調(diào)查
            1.2.3 涉茶環(huán)境空間的營造情況調(diào)查
            1.2.4 茶文化符號的美學(xué)應(yīng)用調(diào)查
    2 本章小節(jié)
參考文獻(xiàn)
致謝
作者簡介


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論唐宋茶詩詞中茶之審美意象[J]. 朱海燕,劉仲華,劉德華,施兆鵬.  茶葉科學(xué). 2008(02)
[2]室內(nèi)設(shè)計中的符號學(xué)[J]. 周傳發(fā).  科技信息(學(xué)術(shù)研究). 2007(12)
[3]解讀茶館文化 領(lǐng)悟設(shè)計風(fēng)格[J]. 葉萃萃.  南平師專學(xué)報. 2007(01)
[4]符號與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計[J]. 馮小桐.  攀枝花學(xué)院學(xué)報. 2006(03)
[5]唯求清雅 不事張揚——青島茶館的設(shè)計風(fēng)格評析[J]. 張長征.  中國科技信息. 2005(08)
[6]對山水國畫中應(yīng)物象形理論的思考與探析[J]. 金長安.  藝術(shù)百家. 2005(01)
[7]傳統(tǒng)文化的奇葩——中國茶文化[J]. 唐黎標(biāo).  中國茶葉加工. 2004(04)
[8]符號學(xué)理論在產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計中的應(yīng)用[J]. 吳志軍,那成愛.  裝飾. 2004(07)
[9]論意義的“生命”歷程[J]. 黃華新,徐慈華.  哲學(xué)研究. 2004(01)
[10]消費主義文化的符號學(xué)解讀[J]. 肖顯靜.  人文雜志. 2004(01)

碩士論文
[1]中國茶文化與現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計[D]. 張文蓮.蘇州大學(xué) 2007
[2]茶類語匯及其文化修辭闡釋[D]. 薛海蘭.寧夏大學(xué) 2005



本文編號：3179376