作為傳統(tǒng)手工藝品的長(zhǎng)治堆錦,展現(xiàn)的是中華民族的一方之秀,是長(zhǎng)治人民沉淀下來(lái)的智慧結(jié)晶,承載著悠久的歷史文明和民族智慧。隨著2008年長(zhǎng)治堆錦被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,堆錦藝術(shù)也成為長(zhǎng)治地區(qū)文化的代表之一。但是在現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)文化交織的維度下,伴隨著科技的進(jìn)步,機(jī)械化生產(chǎn)的推廣,很多傳統(tǒng)手工藝逐漸衰落并且漸漸地淡出了人們的視野,長(zhǎng)治堆錦也不例外,除了有過(guò)去接觸過(guò)堆錦制作的從業(yè)人員以及少數(shù)本地人民,極少人知道堆錦。堆錦藝術(shù)植根于山西省長(zhǎng)治地區(qū),長(zhǎng)治市位于山西東南部,屬于半濕潤(rùn)大陸性季風(fēng)氣候,非常適合種蠶養(yǎng)桑,這給堆錦的產(chǎn)生創(chuàng)造了優(yōu)越的地理?xiàng)l件。不管是優(yōu)越的地理環(huán)境還是豐厚的文化底蘊(yùn),都對(duì)堆錦的產(chǎn)生、發(fā)展以及風(fēng)格特點(diǎn)的形成產(chǎn)生巨大的影響。本文以長(zhǎng)治地區(qū)的堆錦狀況和藝術(shù)價(jià)值為基點(diǎn),來(lái)分析探求傳承和發(fā)展堆錦藝術(shù)的新思路新方法。從長(zhǎng)治堆錦的生存環(huán)境、歷史流變,藝術(shù)表現(xiàn)形式、制作工藝、以及堆錦作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大的理由、可行性、前景等方面研究堆錦藝術(shù)的傳承與發(fā)展。應(yīng)當(dāng)將研究的重點(diǎn)放在堆錦的藝術(shù)特征及價(jià)值上面,以及現(xiàn)在的傳承方式和在當(dāng)下社會(huì)發(fā)展中應(yīng)用研究的可行性分析。通過(guò)對(duì)堆錦的藝術(shù)風(fēng)格分析研究,了解堆錦歷史淵源和狀態(tài),領(lǐng)悟民間工藝美術(shù)的寓意及具有長(zhǎng)治地區(qū)的地域特色和時(shí)代精神,探尋堆錦的藝術(shù)規(guī)律及文化內(nèi)涵,為堆錦藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大拓寬一體條新的道路,并將其進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用在現(xiàn)代社會(huì)中。通過(guò)解析堆錦藝術(shù)的傳承方式以及重要的傳承人物,理順堆錦的發(fā)展歷史,找到一條可供堆錦工藝得以傳承與保護(hù)的新道路,為這一瀕臨滅絕的民間工藝注入新的生命力,使之發(fā)揚(yáng)光大,不被時(shí)代所淘汰。長(zhǎng)治堆錦藝術(shù)的傳承與發(fā)展研究,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展也具有重要的啟示意義。全文共分為六章,第一章為緒論,第二到六章是整篇文章的主體部分,分別論述了長(zhǎng)治堆錦的產(chǎn)生的生態(tài)環(huán)境、發(fā)展演變、藝術(shù)特征價(jià)值,以及堆錦的現(xiàn)狀及在未來(lái)發(fā)展中的探索。堆錦在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展洪流中的保護(hù)及傳承,不但關(guān)系到堆錦藝術(shù)價(jià)值維護(hù)及開(kāi)拓,更涉及到長(zhǎng)治地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的重大議題,對(duì)山西傳統(tǒng)文化的歷史保護(hù)與現(xiàn)代傳承也同樣具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
【學(xué)位單位】：太原理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：TS935
【部分圖文】：

長(zhǎng)治市及周邊城市（來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

《郭子儀壽誕圖》（來(lái)源：筆者自攝）

《春夏秋冬》（來(lái)源：筆者自攝）
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