【摘要】：山西以面食文明天下,而花饃作為山西農耕文化生活中普遍的民俗文化同樣承載著厚重的歷史和文化積淀,其中位處雁門關代縣的花饃在山西面塑藝術中可謂獨具特色。更為慶幸的事這項民間藝術在當?shù)厝稳淮婊钤谌藗兊母黜椛疃Y儀中,還沒有被真正“遺產化”。 但其在全球化的發(fā)展背景下如同其他的傳統(tǒng)文化也有諸多問題存在,怎樣的保護措施和發(fā)展模式能讓這一民間藝術可持續(xù)不斷的在我們的生活中延續(xù),這將是一項新的研究課題�！芭c美結合,參與生活,與經濟相關聯(lián),表露思想�！盵1]我想這是非物質文化最為理想化的發(fā)展狀態(tài),但怎樣去發(fā)展與創(chuàng)新,怎們樣去平衡這其中各環(huán)節(jié)的關系問題也正是我們要去研究和探討的。 本課題將從當前的社會發(fā)展趨勢與社會需求的變化出發(fā),以國際上所提倡的非物質主義和可持續(xù)設計戰(zhàn)略作為理論基礎,通過分析代縣花饃這一非物質文化遺產的現(xiàn)狀、危機與機遇,尋找使非物質文化遺產再次融入現(xiàn)代人生活的突破點。并且希望能夠以設計作為社會創(chuàng)新工具,找到一個能夠使非物質文化遺產依靠其自身價值在現(xiàn)代社會發(fā)展和延續(xù)的空間。通過對代縣非物質文化體系中的可持續(xù)循環(huán)觀念等研究,探索非物質文化與代縣花饃本土設計的關聯(lián),及代縣地域性非物質文化的本土設計體系。提出出運用非物質主義的可持續(xù)現(xiàn)代工業(yè)設計方法對代縣非物質文化——花饃,進行價值轉化的可實施途徑。提出運用新媒體技術的傳播設計與戰(zhàn)略對地域性非物質文化進行保護和傳播的方法或假設方案。構建代縣地域文化發(fā)展模式及可持續(xù)循環(huán)系統(tǒng),對非物質文化成為有地方經濟文化特點的多樣化本土社會做出展望。
【學位授予單位】：太原理工大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：TS972.11;K892.2

【參考文獻】

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本文編號：2787636