【摘要】： 禪宗對日本茶道美學的影響 比較文學與世界文學專業(yè) 研究生：關杰指導教師：徐新建教授 日本的茶道文化是在中國宋代禪院茶的基礎上發(fā)展起來的，從創(chuàng)立伊始，就與禪宗結下了不解之緣。日本茶道始祖千利休在繼承村田珠光、武野紹鷗等先輩茶人的禪茶理念的基礎上，將禪宗的修行觀念與茶道的文化形式結合起來，創(chuàng)立了風格簡素的草庵式茶道。草庵茶道以“禪”為精神內核，其基本精神被日本學者概括為“和、敬、清、寂”四個字，主張通過在茶室中舉行茶會的方式來了悟禪法，參透本心。由此，草庵茶道亦被認為是一種與“寺院禪”相并列的“在家禪”，綜合日常生活的一切形式構建出修煉身心的道場，使茶道修習者達到“無我無心”的大徹大悟之境。草庵茶道在審美趨向上推崇樸素的“閑寂”茶風，“在不引入注目的外表之下暗含著無價的寶物，在貧困之中深藏著難以言盡的恬靜的喜悅”，這種意境被日本茶人奉為美的極致�！伴e寂”的美學理念不僅顯現(xiàn)于茶具、茶室、茶儀等諸多外在形式之中，更深深滲入到了茶人的內心世界，成為日本茶道藝術最為鮮明的個性特征之一，對整個日本民族的審美情趣構成了廣泛而深遠的影響�！伴e寂”是一種帶有很強烈的主觀色彩的審美觀，它否定奢華，否定世俗的普遍意義的美，主張用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，而不是拘泥于社會上固有的審美取向�！伴e寂”所具有的這種否定一切的精神，其背后的指導思想即是“禪”，從某種意義上來說，“閑寂”美學觀應該看作是禪宗的主體思想在美學領域的一種體現(xiàn)�；谌毡静葩植璧赖倪@一審美特征，本文試圖以茶具、茶室乃至茶人等日本茶道中的具體意象為審美對象，通過考察每個審美對象中所體現(xiàn)出來的“閑寂”美的要素，來探究這些美學理念所暗含的深刻禪意，并進一步理清這些外表看來似乎毫不相關的審美取向的某種內在精神聯(lián)系。最后以文化研究的視角深入分析禪宗思想對日本茶道美學所起到的絕對影響，引入禪宗的修道觀念對日本茶道美學的價值取向進行重新闡發(fā)。
【學位授予單位】：四川大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：TS971

【引證文獻】

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1 趙靖;探析中國實用陶瓷產(chǎn)品設計及發(fā)展[D];南京師范大學;2013年

本文編號：2726698