天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

當(dāng)前位置:主頁(yè) > 理工論文 > 輕工業(yè)論文 >

滿族飲食與滿族文化精神

發(fā)布時(shí)間:2020-06-08 01:16
【摘要】:本文從滿族飲食文化獨(dú)特的角度體現(xiàn)出來(lái)的滿族文化精神。1、海納百川的包容精神;2、開(kāi)拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神;3、繼承與開(kāi)拓并舉的創(chuàng)新精神。飲食文化豐富了中華飲食文化的內(nèi)涵還有滿族飲食文化所起的促進(jìn)作用。清文化歷史悠久,包羅萬(wàn)象,滿族精神是其結(jié)晶,也是整個(gè)人類精神文化的一顆明珠,如今,人們應(yīng)當(dāng)對(duì)滿族精神有更深的領(lǐng)悟并加以升華,以提升民族精神的時(shí)代感。幾百年前,滿族人在這片土地上開(kāi)荒斬草,敢為人先。塑造了其豁達(dá)坦蕩的性格,奮進(jìn)、豪爽的氣度與剛強(qiáng)、樂(lè)遷、包容的民風(fēng)。滿族人的很多特性應(yīng)當(dāng)被學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng),也是現(xiàn)在我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的特殊素材,比如重情重義、鄰里和睦、講究規(guī)矩、誠(chéng)實(shí)守信、熱情好客等?偨Y(jié)歸納出,在滿族飲食文化中深刻的沉積著豐富的滿族民族文化內(nèi)涵。而通過(guò)對(duì)這些滿族飲食文化的研究,最終會(huì)使我們深刻的體味和感受到,具有悠久的滿族文明歷史傳承著鮮明的滿族文化精神。
【圖文】:

黃米,主食,常用材料,面團(tuán)


如果深究何為滿族人家常用的主食,那非粘性食品莫屬。其中“粘豆包”(圖2-1)為其中的典型代表,它有著和豆沙包相類似的外形,卻是使用不同的原材料制作而成,同時(shí)也要略小與豆沙包。在制作粘豆包時(shí),用料尤為重要,黏玉米或者黏黃米是它的常用材料,具體制作過(guò)程也很簡(jiǎn)單,揉面是前提,然后將面團(tuán)壓成餅狀,放入豆沙餡,再把它做成和饅頭一樣的形狀

苞米


酸湯子酸湯子又稱臭米子或馇子,,顧名思義其運(yùn)北方的苞米渣子做成的
【學(xué)位授予單位】:吉林藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號(hào)】:TS971

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 林濟(jì)森;蘇營(yíng);;吉林省滿族飲食文化研究綜述[J];北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2015年01期

2 萬(wàn)建中;詹娜;;滿族飲食習(xí)俗的生態(tài)意蘊(yùn)與生存智慧——以遼寧滿族春節(jié)飲食為例[J];黨政干部學(xué)刊;2014年12期

3 魏巧燕;;論《清文指要》中的滿族文化內(nèi)涵[J];滿語(yǔ)研究;2014年01期

4 鄭南;朱桂鳳;;滿族食俗文化的傳承研究[J];滿語(yǔ)研究;2012年01期

5 李鵬;潘華;;東北滿族飲食民俗的象征闡釋[J];經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊;2010年27期

6 周峰;;《吉林紀(jì)事詩(shī)》所見(jiàn)清末吉林民俗[J];東北史地;2009年01期

7 施立學(xué);;東北地域與滿族文化[J];東北史地;2008年02期

8 王孝華;;金代女真人與酒[J];北方文物;2007年03期

9 冷傳平;;滿族飲食文化初探[J];吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2005年06期

10 張杰;清文化與滿族精神——紀(jì)念滿族入關(guān)360周年[J];滿族研究;2005年01期



本文編號(hào):2702294

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://www.sikaile.net/projectlw/qgylw/2702294.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶426cc***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要?jiǎng)h除請(qǐng)E-mail郵箱bigeng88@qq.com