【摘要】：據(jù)歷史記載，中國(guó)是茶文化的發(fā)源地，是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶樹(shù)，，并栽培茶樹(shù)的國(guó)家之一，其悠久的歷史幾乎貫穿了整個(gè)華夏文明。中國(guó)人對(duì)茶的熟悉，上至帝王將相，文人墨客，諸子百家，下至挑夫販夫，平民百姓，無(wú)不以茶為好。人們常說(shuō)：“開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬醋茶”。由此可見(jiàn)健康飲茶文化已經(jīng)深深植入了人民各個(gè)階層之中了。 可是，隨著時(shí)代的高速發(fā)展，高速的生活節(jié)奏讓傳統(tǒng)茶文化正面臨著諸如方便快捷的袋泡茶、罐裝茶以及碳酸飲品的沖擊。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)飲茶文化卻得不到年青一代人的青睞，導(dǎo)致其正逐漸被人們所忽視，其中最主要的原因就是中國(guó)傳統(tǒng)飲茶方式無(wú)法適應(yīng)如今快節(jié)奏的生活方式。因此，尋求一種合理可行的解決方案，來(lái)緩解中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的消極發(fā)展勢(shì)態(tài)勢(shì)在必行。 泡茶機(jī)的出現(xiàn)，從某種程度上說(shuō)，向我們指明了如何解決中國(guó)傳統(tǒng)茶文化尷尬現(xiàn)狀的方式，只是由于其缺乏對(duì)茶葉泡制的專(zhuān)業(yè)性以及操作的體驗(yàn)性，導(dǎo)致泡茶機(jī)的存在無(wú)法適應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化中“品”茶的精神境界。因而導(dǎo)致泡茶機(jī)變成了一個(gè)“食之無(wú)味，棄之可惜”的雞肋型產(chǎn)品，無(wú)法起到推廣、保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的作用。 因此，從品茶用戶的認(rèn)知意識(shí)出發(fā)，并結(jié)合傳統(tǒng)泡茶工藝，對(duì)泡茶機(jī)的功能、造型進(jìn)行合理的規(guī)劃，設(shè)計(jì)出能滿足消費(fèi)者飲茶、品茶等生理、心理需求的泡茶機(jī)勢(shì)在必行。
【圖文】：

2品質(zhì)用戶

圖 2通過(guò)這些所總結(jié)出來(lái)的步驟，以及現(xiàn)今泡茶機(jī)功能結(jié)合分析，溫具、洗茶、高沖茶三個(gè)步驟是沒(méi)有的，這三個(gè)步驟是泡茶機(jī)所不具備的，而溫具的目的一是去除茶壺茶杯內(nèi)的異味，二是有助于保證水溫穩(wěn)定，揮發(fā)茶香；而洗茶是為
【學(xué)位授予單位】：武漢理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：TS971

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 張芳德;;費(fèi)瑟斯通消費(fèi)文化的審美維度[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2006年01期

2 李娜;;論生活方式與設(shè)計(jì)[J];美與時(shí)代(上);2011年09期

本文編號(hào)：2645446