盆景藝術(shù)起源于我國,擁有一千多年的歷史,作為相對成熟的藝術(shù)形式,現(xiàn)已成為一種世界性的藝術(shù)。“文人樹”盆景屬于樹木盆景的一種,發(fā)源于中國的文人文化,自古以來就受到文人階層的長期追求并得以繼承和流傳。“文人樹”盆景有其自身的藝術(shù)語言特質(zhì)和獨特的藝術(shù)感染力,尤其能體現(xiàn)盆景創(chuàng)作者的個性、氣質(zhì)、風度和情感,從而越來越受到廣大盆景工作者和愛好者的關(guān)注,且現(xiàn)已產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的“文人樹”盆景作品,對當今的中國盆景發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響,是未來盆景發(fā)展和產(chǎn)業(yè)化的重要類型,但其理論仍需進一步完善和深入研究。本文研究認為,“文人樹”盆景的發(fā)展經(jīng)歷“文人”、“文人畫”、“文人樹”、“文人樹”盆景等歷程,與當今“素仁格”盆景屬同源異名,但“素仁格”盆景在意境上更加追求空靈和禪悟,形態(tài)上更為簡潔;“文人樹”盆景與普通盆景相比具有主干細長、枝高而稀、葉細短且冠幅較窄、根盤穩(wěn)固并配小口淺盆等外觀形態(tài)特征;其主要語言特質(zhì)表現(xiàn)為自然語言更富野趣、線條語言簡潔流暢、空間語言以少勝多、意境語言深邃悠遠等。本文研究得出,“文人樹”盆景是指具有體小、干細、枝高、葉稀、冠窄和荒皮等主要形態(tài)特征,極度表現(xiàn)作者孤傲、清逸的文人氣質(zhì)或富有幽玄、空寂禪意的一種特殊風格的樹木盆景類型�！拔娜藰洹睒湫纬Ｒ娪诃h(huán)境惡劣的高山上的自然界樹木,只是進行了適度藝術(shù)夸張,同樣源于自然而高于自然。本文在研究和實踐的基礎(chǔ)上首次提出,“文人樹”盆景創(chuàng)作應(yīng)重點掌握“九個創(chuàng)作環(huán)節(jié)”、“四個創(chuàng)作要點”和“三個關(guān)鍵方法”,以期為“文人樹”盆景的普及、推廣提供了一定的理論和技術(shù)支持。
【學位單位】：江西農(nóng)業(yè)大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：S688.1
【部分圖文】：

鄭永泰《牽手讀春秋》（山格木）

3 “文人樹”盆景的發(fā)展演變與創(chuàng)作特征分析在儒家“溫柔雅正”[59]等思想的熏陶下，文人藝術(shù)通常向往情感的溫和表達內(nèi)涵到藝術(shù)語言表現(xiàn)，情感平和中正，追求情操的陶冶�！拔娜藰洹迸杈暗囊彩侨绱耍貏e注重主次分明、虛實結(jié)合、疏密相間、輕重相衡（圖 3-2、圖 3

3 “文人樹”盆景的發(fā)展演變與創(chuàng)作特征分析在儒家“溫柔雅正”[59]等思想的熏陶下，文人藝術(shù)通常向往情感的溫和表達內(nèi)涵到藝術(shù)語言表現(xiàn)，情感平和中正，追求情操的陶冶�！拔娜藰洹迸杈暗囊彩侨绱�，特別注重主次分明、虛實結(jié)合、疏密相間、輕重相衡（圖 3-2、圖 3

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本文編號：2807947