本文關(guān)鍵詞：獨龍江地區(qū)獨龍族聚落空間變遷及其重構(gòu)

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【摘要】：聚落空間包括有形的地域空間和無形的信仰與習(xí)俗空間。由于地理歷史條件特殊,獨龍江地區(qū)獨龍族聚落空間具有系統(tǒng)研究的典型意義。中華人民共和國成立前,由于獨龍江地區(qū)交通不便及散居的狀況,獨龍族以原始信仰為主且相互交流少,未形成教義系統(tǒng)。中華人民共和國建國初期,獨龍族的空間聚落由散居變?yōu)榫劬?國家力量介入成為構(gòu)建和維系聚居的主要力量,公社結(jié)構(gòu)塑造了村落化的聚居形式。改革開放以來,國家力量從村落生活領(lǐng)域迅速退出,使得尚未成熟的獨龍族聚落空間出現(xiàn)缺位,基督教在獨龍族居住區(qū)加速傳播。隨著近年交通方式的便捷化,獨龍族聚落空間變遷較大,大規(guī)模和多樣性外來人口的進(jìn)入,也使得該地聚落空間迅速多元化,國家力量與宗教力量在這一地域空間中形構(gòu)了兩種意義系統(tǒng)。面對空間特性這些變化,探討組織型、事件型和點場型等聚集形式的優(yōu)勢,可以為未來構(gòu)建獨龍鄉(xiāng)聚落空間新秩序作出經(jīng)驗梳理與理論思考。
【作者單位】： 云南師范大學(xué)歷史與行政學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 獨龍江地區(qū) 獨龍族 聚落空間
【分類號】：C951
【正文快照】： 聚落空間一般指的是人們自然聚居所形成的共同生活領(lǐng)域,從內(nèi)涵層面可以分為有形的地域空間和無形的信仰與習(xí)俗空間。目前聚落空間的研究,主要集中于聚居群體慣習(xí)與社會結(jié)構(gòu)調(diào)整等方面的社會學(xué)人類學(xué)闡釋,其相應(yīng)的研究,亦可延伸到邊疆民族的社會結(jié)構(gòu)變遷實證中去。通過深入觀察

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