本文關鍵詞：“糯黑村”到“糯黑石頭寨”的文化建構解析

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【摘要】：傳統(tǒng)文化的地方開發(fā)、重構和使用甚至是發(fā)明,已經(jīng)成為民族地區(qū)普遍存在的一種現(xiàn)象,這主要是基于文化作為一種資源被開發(fā)和利用,在此過程中,新的文化現(xiàn)象被發(fā)明、建構和使用�；舨妓辊U姆(E.Hobsbawm)認為,當下的文化傳統(tǒng)可基于現(xiàn)實的需要而被發(fā)明和建構。傳統(tǒng)是可以被“發(fā)明”、“建構”、“想象”和“制造”出來的。 在傳統(tǒng)文化發(fā)展逐漸式微的大背景下,大糯黑村“石頭熱”現(xiàn)象的出現(xiàn)具有一定的必然性和特殊性。在糯黑村民與石頭相互關系的歷史進程中,滲透到村民宗教信仰層面的石頭文化依然守護著自己堅實的地位和基礎；絕大部分的石質(zhì)生活用具已經(jīng)逐漸淡出了歷史舞臺；而與建筑相關的石文化在傳統(tǒng)的基礎上有了新的發(fā)展和創(chuàng)新。正是作為一種物質(zhì)文化存在的石頭,使大糯黑村獲得了前所未有的發(fā)展。九石阿(九鄉(xiāng)-石林-阿廬古洞)旅游專線穿村而過,糯黑村被列為民族文化團結(jié)示范村、社會主義新農(nóng)村、阿詩瑪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護區(qū)試點；糯黑村建成了撒尼村寨第一個彝族文化博物館；被列為“國際人類學民族學聯(lián)合會第十六屆世界大會”的學術考察點等,這些都是大糯黑村自2004年以來獲得的榮譽和發(fā)展,毫無疑問,石頭文化在糯黑村寨發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用。 2007年,在石林縣民委的支持和資助下,大糯黑村蓋起了石頭寨門,并用漢語和撒尼語寫上了“糯黑石頭寨”。隨后,村民在對外交流時,都稱“糯黑村”為“糯黑石頭寨”,村民的刺繡品上也出現(xiàn)了“石頭寨”的字樣�？梢�,由石頭文化引發(fā)的這些發(fā)展和變遷,不僅僅體現(xiàn)在村寨環(huán)境、面貌改變和村民經(jīng)濟發(fā)展方面。這個由政府部門主導,學者倡導,地方精英主持,村民參與實施的發(fā)展過程中,還蘊含著村民對村寨石頭文化的重新認識及發(fā)明利用,并在此過程中培養(yǎng)對新型石文化的認同。村民對“糯黑石頭寨”的認同,就是最好的體現(xiàn)。文化的構建是衍生于傳統(tǒng)文化,流傳于現(xiàn)在,延伸于未來的一種文化存在,這種存在和發(fā)展與撒尼人的生存需要、社會生活密切相關�！芭春谑^寨”這一文化符號體系的構建是多重力量共同作用結(jié)果,但其基本動力是建立在當?shù)卮迕駥κ^文化認同基礎上的村寨發(fā)展,所以才有今天糯黑村石頭文化的繁榮和發(fā)展。
【關鍵詞】：糯黑村 糯黑石頭寨 文化建構
【學位授予單位】：云南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：C95
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-11
• 引言11-21
• (一) 糯黑石頭研究的內(nèi)容與意義12-13
• (二) 人類學視野下的石文化研究13-16
• (三) 關于撒尼人與糯黑村的研究16-19
• (四) 文化建構的意義19-21
• 一、石頭與糯黑社會文化21-37
• (一) 大糯黑村的社會歷史21-27
• 1、村寨歷史22-23
• 2、行政建制沿革23-24
• 3、人口與民族24
• 4、經(jīng)濟生活24-25
• 5、核心文化事項25-27
• (二) 石頭與村民的生活27-31
• 1、石頭與撒尼民居28-29
• 2、石頭與村民生產(chǎn)生活29-30
• 3、石頭與村民的信仰30-31
• (三) 與石頭相關的生態(tài)保護意識31-37
• 1、《村規(guī)民約》中保護石頭的措施32-33
• 2、《封山碑記》中的生態(tài)意識33-34
• 3、石頭信仰中的生態(tài)保護34-37
• 二、衍生于傳統(tǒng)"石"文化的現(xiàn)代建構37-50
• (一) 傳統(tǒng)"石"文化的意義37-38
• (二) 石頭利用變遷中的文化建構38-44
• 1、石板房的變遷39-41
• 2、石板路的實踐41-42
• 3、石頭作為裝飾42-43
• 4、石頭寨門43
• 5、密枝林大門43-44
• (三) "糯黑石頭寨"文化符號的建構44-48
• 1、作為寨名的基本構建45-46
• 2、影像中的"糯黑石頭寨"46-47
• 3、村民對新符號的認同47-48
• (四) 糯黑石頭寨的文化意義解讀48-50
• 三、"糯黑石頭寨"文化符號建構的合力50-62
• (一) 政府主導50-52
• (二) 地方精英的先覺意識52-56
• (三) 學者及外來人的宣傳引導56-58
• (四) 村民的自覺意識58-60
• (五) 發(fā)展—文化建構的動力源60-62
• 四、超越傳統(tǒng)的文化建構62-71
• (一) 衍生于傳統(tǒng)62-64
• (二) 流傳于當下64-65
• (三) 超越傳統(tǒng)而即將成為傳統(tǒng)65-67
• (四) 文化建構的意義67-71
• 結(jié)語71-73
• 附錄73-79
• 參考文獻79-81
• 致謝81-82

【引證文獻】

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王燕;選擇與歸屬—口述史視野下德昂族的歷史文化研究[D];云南大學;2013年

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本文編號：770328