本文關(guān)鍵詞：關(guān)于“中華民族是一個”學(xué)術(shù)論辯的考察，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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《民族研究》20 07 年第 3 期關(guān)于“中華民族是一個”學(xué)術(shù)論辯的考察周文玖張錦鵬中華民族的認(rèn)同意識在 20 世紀(jì)褥到空前的加強�？谷諔�(zhàn)爭初期,顧傾剛在昆明《益世報》創(chuàng)辦《邊粗周刊》,并發(fā)衰文章《中華民族是一個》,引起眾多學(xué)者的論辮.顧氏提出這一命題,既有深厚的學(xué)術(shù)背景,又有特定的時局環(huán)境.傅斯年、張維華、馬毅等對顧氏的觀點表示支持,費孝通、菊伯贊等則對顧氏的觀點提出了質(zhì)疑和商榷.因為戰(zhàn)爭和政治的原因,這個討論沒有充分展開.但這次討論在反映了學(xué)者之間不同意見的同時,也表現(xiàn)出很多趨同的認(rèn)識,提出了一些位得思索的問月,為民族理論的進一步研究,打下了初步羞礎(chǔ),對以后創(chuàng)造性地提出更加科學(xué)的民族理論,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.本文對圈繞“中華民族是一個”而進行的學(xué)術(shù)論辯做了系統(tǒng)杭理,論述了這次論辯的意義和影響.關(guān)健詞: “中華民族是一個”多元一體格局顧煩剛費孝通菊伯贊作者周文玖,北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授。地址:北京市,郵編 10 0 8 75.張銘鵝,云南大學(xué)民族研究院研究員。地址:昆明市,郵編 6 50 0 91.民族問題是一個十分復(fù)雜的問題,它既有很強的學(xué)術(shù)性,又與社會現(xiàn)實、國家的民族政策等密切相關(guān).近代以來,隨著外國帝國主義對中國的不斷侵略以及中國社會危機的不斷... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處.

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