本文關(guān)鍵詞：華夏民族與國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的演變，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《歷史研究》 2011年03期

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華夏民族與國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的演變

 

【摘要】：華夏民族與國(guó)家的演進(jìn)和互動(dòng)走著一條與西方不同的發(fā)展道路,由此形成古代中國(guó)民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的同一性傳統(tǒng)及民族意識(shí)中的民族與國(guó)家認(rèn)同相一致的深層價(jià)值結(jié)構(gòu),同時(shí)也導(dǎo)致古代中國(guó)獨(dú)特的政治地緣與民族地緣的特征。它使中國(guó)在國(guó)家與民族認(rèn)同上呈現(xiàn)重要特點(diǎn):即族別上的兼容性、民族統(tǒng)一與國(guó)家安全的一致性、文化的開(kāi)放性。近代以降,傳統(tǒng)"家天下"的國(guó)家與民族意識(shí)受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn),其認(rèn)同觀念面臨斷裂和重新闡釋、再塑的問(wèn)題。以孫中山為代表的近代仁人志士積極探索民族國(guó)家的重建途徑,創(chuàng)造性地提出政治革命與民族革命相統(tǒng)一的思想,并以此為核心構(gòu)建近代中華民族國(guó)家中民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同新的一致性。

【作者單位】： 重慶師范大學(xué);
【關(guān)鍵詞】：
【分類號(hào)】：K207
【正文快照】：

編者按:延續(xù)與斷裂貫穿于歷史發(fā)展的全過(guò)程,是歷史辯證法的重要體現(xiàn)。對(duì)這一話題的探討,有助于揭示歷史發(fā)展的曲折性與規(guī)律性。2010年10月31日至11月1日,《歷史研究》編輯部與南京大學(xué)歷史學(xué)系在南京共同舉辦了第四屆歷史學(xué)前沿論壇,主題為“延續(xù)與斷裂:全球視域下的歷史變遷

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