本文關(guān)鍵詞：“母尊女貴”:永寧摩梭人女性社會性別的語言實踐與建構(gòu)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在永寧摩梭人人類學田野研究的基礎(chǔ)上,運用語言人類學的視角,揭示摩梭人通過日常詞語、民歌諺語、神話傳說及達巴經(jīng)的語言實踐對女性社會性別的建構(gòu)。長期以來,文化人類學界普遍認為女性在社會生活中處于屈從地位,而摩梭文化中女性性別的建構(gòu)挑戰(zhàn)與質(zhì)疑了以往民族志資料中的固有觀點,為民族學家、人類學家進行跨文化的性別研究與比較提供了一個與"常識"相悖的獨特個案。
【作者單位】： 云南民族大學民族學博士后流動站;云南民族大學東南亞學院;
【關(guān)鍵詞】： 永寧摩梭人 女性社會性別 語言建構(gòu) “母尊女貴”
【基金】：國家社會科學基金重點項目“文化多樣性與構(gòu)建和諧世界研究”(12AZD006)
【分類號】：C912.4
【正文快照】： 性別是人類最基本的認知范疇之一,性別研究是當代人類學最活潑、最具開創(chuàng)性的領(lǐng)域之一。不同民族(族群)對性別有不同的認知,體現(xiàn)了文化分類與價值觀的差異。人類學家瑪格麗特·米德認為性別具有相當大的可塑性。性別建構(gòu)反映了不同文化體系對兩性分工與社會地位的規(guī)范,由此衍

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本文編號：441277