棲居生境彈韌性的演進(jìn)營(yíng)造是民族地區(qū)構(gòu)建生態(tài)文明、維護(hù)生態(tài)安全、推動(dòng)綠色發(fā)展的一項(xiàng)關(guān)鍵工作。在涼山彝族地區(qū)仍然被傳承發(fā)展的這些地方性防災(zāi)減災(zāi)經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了當(dāng)代彝族社會(huì)彈韌性營(yíng)造的核心在地資源，其所包含的種種地志學(xué)經(jīng)驗(yàn)智慧值得被系統(tǒng)地發(fā)掘與整理。其中，“木爾木色”呈現(xiàn)的世界觀中的交互性棲居倫理與“爾比”中的防災(zāi)經(jīng)驗(yàn)智慧為彝族人的應(yīng)災(zāi)行動(dòng)格局奠定了智識(shí)觀念基礎(chǔ)；“此偉”和“俄沙”則為整個(gè)社會(huì)構(gòu)建了強(qiáng)有力的自組織機(jī)制，使得人們可以基于社會(huì)團(tuán)結(jié)的情感和義務(wù)凝聚在一起，共同面對(duì)生活世界中出現(xiàn)的種種危機(jī)，在遭遇災(zāi)難時(shí)合理地分配資源，有效地開展自救與互救；在災(zāi)后人們也可在家支組織的支持下相互協(xié)助，重建家園。因此，將民族地區(qū)這種地方性的防災(zāi)經(jīng)驗(yàn)智識(shí)與現(xiàn)代科學(xué)化的防災(zāi)減災(zāi)觀念技術(shù)和社會(huì)治理方式相結(jié)合，是當(dāng)代中國(guó)在民族地區(qū)構(gòu)建長(zhǎng)效精準(zhǔn)防災(zāi)減災(zāi)機(jī)制的關(guān)鍵性步驟。

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【文章目錄】：
一、本體論轉(zhuǎn)向下人類學(xué)災(zāi)難研究的“人-地關(guān)系”探討
二、涼山甘洛彝族地區(qū)的災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)場(chǎng)景與災(zāi)害感知模式
三、“爾比”中的地志學(xué)智慧與家園生成
四、家支組織與彝族地區(qū)的社會(huì)彈韌性營(yíng)造
五、余論



本文編號(hào)：4025707