光緒三十二年(1906),川滇邊務(wù)大臣趙爾豐從巴塘開始，在川邊推行改土歸流并經(jīng)營川邊，以救亡圖存。其制定的《巴塘善后章程》又稱《改土歸流章程》,規(guī)定巴塘全境土地和百姓歸“大皇上”所有，打破了兩百余年的地方舊秩序，從根本上保障了改土歸流的實施。其中關(guān)于土地使用權(quán)的規(guī)定和隨后頒發(fā)的禁止田產(chǎn)向寺院流動的政令，均是為了盡可能消除或限制舊勢力的影響；移風(fēng)易俗的規(guī)定和地方建設(shè)則有助于促進巴塘地方新秩序的確立并向近代化方向發(fā)展。改土歸流在某種意義上是儒家傳統(tǒng)禮治思想在巴塘及川邊的實踐，同時也凸顯了清廷對促進民族地區(qū)國家認同的迫切需要。

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【文章目錄】：
一、清代巴塘土司制度與清末改土歸流
二、巴塘《改土歸流章程》所體現(xiàn)的儒家傳統(tǒng)禮治思想
三、《改土歸流章程》有關(guān)舊勢力和土地改革的規(guī)定及促進作用
    (一)消除土司勢力
    (二)削弱并限制寺院和僧人的勢力
    (三)對巴塘境內(nèi)“一頭一尾”的田地作出規(guī)定
四、體現(xiàn)禮治思想和國家認同的移風(fēng)易俗與地方建設(shè)
    (一)移風(fēng)易俗方面的重要措施及其對國家認同的促進
    (二)相關(guān)的地方建設(shè)措施及其對中華民族認同的促進
五、結(jié)論



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