如今的城市化、工業(yè)化、全球貿(mào)易、超市集約經(jīng)營(yíng)使得大多數(shù)民眾不再直接從自然獲取食物,而越來(lái)越依靠大型農(nóng)業(yè)企業(yè)。小型家庭農(nóng)場(chǎng)面臨難以維系的困境,但小型家庭農(nóng)場(chǎng)的存續(xù),又與食品安全問(wèn)題關(guān)系密切。科學(xué)和農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展,使農(nóng)作物大量增產(chǎn),但人們對(duì)食品安全的顧慮也隨之加劇�？释玫桨踩称泛突貧w自然,使綠色運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生,有機(jī)食品因而越來(lái)越受歡迎。與此同時(shí),現(xiàn)代社會(huì)需要立法和監(jiān)督機(jī)構(gòu),確保消費(fèi)者的利益并推動(dòng)顧及他人的價(jià)值觀。食品安全的思考與生態(tài)人文主義息息相關(guān)。生態(tài)人文主義可以替代傳統(tǒng)宗教,它的推廣,可以產(chǎn)生新的文化,為人類帶來(lái)利益,包括可持續(xù)農(nóng)業(yè)和食品安全的保障。

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【部分圖文】：

圖2.6壯族文化分析

1.壯族文化稻作文化村落文化服飾文化銅鼓文化廣南地區(qū)有壯族、苗族、彝族、瑤族和其他少數(shù)民族，其中壯族占少數(shù)民族人口的69%，從規(guī)模、保存等角度進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)較好，而其他少數(shù)民居比例低，分布局限。壯族是廣南土著民族，因此自史前至現(xiàn)代各時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的主要文化均與壯族密不可分。以廣南先....

本文編號(hào)：3984123