發(fā)布時(shí)間：2024-04-25 06:05

　　寧夏南部的固原是北朝隋唐時(shí)期絲綢之路上的節(jié)點(diǎn)城市,先后出土的北魏漆棺畫、鎏金銀瓶和史氏家族墓等,是固原見證絲路繁華的重要物證。出土于固原的諸多文物,多由外來胡人生活、聚居后遺留下來。結(jié)合方志等傳世文獻(xiàn)解讀這些文物,可在一定程度上復(fù)原北朝隋唐時(shí)期東西方文化交流、商品貿(mào)易和民族融合的繁盛景象,力證固原是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流、民族交往交流交融的舞臺(tái),從而以區(qū)域社會(huì)歷史發(fā)展折射中華民族多元一體格局的形成過程。

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【部分圖文】：

圖1北魏漆棺畫墓及漆畫

除人物服裝和生活特點(diǎn)具有鮮卑特征以外，漆棺兩側(cè)的漆畫內(nèi)容具有很明顯的儒家文化特征。兩側(cè)的漆畫上欄中主要以孝子故事畫為主，其中舜、郭巨是其主要人物，每個(gè)人物之下又可分為若干個(gè)“某某時(shí)”之類的榜題。孝子故事在漢代，特別是東漢時(shí)期最為常見。例如，山東嘉祥縣的武氏家族墓就有豐富的畫像石來....

圖2鎏金銀瓶及壺腹部線描圖

李賢墓出土的這種瓶由西域傳入，當(dāng)時(shí)已有專用名稱“胡瓶”。胡瓶一般有薩珊式和粟特式兩種形制，兩者在造型和裝飾風(fēng)格方面有一定差異。胡瓶的制作與使用地是波斯、粟特及東羅馬帝國(guó)，爾后隨外國(guó)使節(jié)和商人的活動(dòng)傳入東方。[20]從制作風(fēng)格和描繪的人物形象來看，鎏金銀瓶充滿著明顯的異域特征。從整....

圖3固原南郊隋唐史氏家族墓

陳瑋先生通過解讀以上墓志后指出墓主人為來自中亞的粟特人，史氏家族與“昭武九姓”有著密切的關(guān)系。陳先生根據(jù)墓志銘顯示的譜系，結(jié)合史索巖墓、史鐵棒墓、史訶耽墓、史道洛墓、史射勿墓、史道德墓的墓葬排列方位，判斷史射勿生史訶耽、史道洛，史訶耽、史道洛的弟兄史大興生史鐵棒，此為一支史姓家族....

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