本文關(guān)鍵詞：試論清代回族人口大規(guī)模遷入內(nèi)蒙古地區(qū)的主要原因，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：清代是回族人口大規(guī)模遷入內(nèi)蒙古地區(qū)的重要時期�；刈迦丝谶w入內(nèi)蒙古地區(qū)的原因是多方面的,有因經(jīng)商貿(mào)易或隨軍遷入的,也有因逃避天災(zāi)人禍或受清政府放墾政策鼓勵而遷入的。內(nèi)蒙古中西部地區(qū)呈現(xiàn)出大規(guī)模遷入和主要流入大中城鎮(zhèn)的特點,東部地區(qū)則表現(xiàn)為零星的遷入�；刈迦丝诘拇笠�(guī)模遷入對伊斯蘭教在內(nèi)蒙古地區(qū)的傳播都產(chǎn)生了深刻的影響。
【作者單位】： 內(nèi)蒙古社會主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 清代 回族 內(nèi)蒙古地區(qū)
【分類號】：K249;C951
【正文快照】： 回族是內(nèi)蒙古地區(qū)的世居民族之一,回回先民最早涉足內(nèi)蒙古地區(qū)可追溯到遼金時期,這在遼朝與大食、波斯等伊斯蘭國家較為頻繁的政治、經(jīng)濟交往和《金史》“回紇移習(xí)覽三人至西南召討司貿(mào)易”等記載中,都能找到相關(guān)佐證。蒙元時期,隨著蒙古西征,大批回回人來華,也促進了伊斯蘭教

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  本文關(guān)鍵詞：試論清代回族人口大規(guī)模遷入內(nèi)蒙古地區(qū)的主要原因，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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