斡包節(jié)對(duì)達(dá)斡爾族傳統(tǒng)文化的重構(gòu)
本文關(guān)鍵詞:斡包節(jié)對(duì)達(dá)斡爾族傳統(tǒng)文化的重構(gòu),,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:在中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的社會(huì)大背景下,達(dá)斡爾族文化的現(xiàn)狀如何,傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞時(shí)如何調(diào)適,民族文化心理和民族情感有什么樣的變化,筆者基于以上疑問和思考選擇本課題。本文以2010年的達(dá)斡爾族斡包節(jié)為個(gè)案,主要采用參與觀察、訪談、問卷調(diào)查和相關(guān)資料的搜集等研究方法,結(jié)合與達(dá)斡爾族斡包有關(guān)的文獻(xiàn)資料,以民族節(jié)日視角記錄和描述了莫旗斡包節(jié)的形成過程、基本內(nèi)涵和發(fā)展現(xiàn)狀,以文化重構(gòu)視角闡釋了斡包節(jié)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承及其當(dāng)代價(jià)值。 本文由緒論、正文和結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分組成。 緒論部分交代了選題目的和意義、相關(guān)研究與研究方法。 第一章主要寫了莫旗達(dá)斡爾族傳統(tǒng)斡包祭祀與斡包節(jié)形成的狀況,介紹了斡包節(jié)舉辦地——中國(guó)達(dá)斡爾民族園的建設(shè)狀況以及園內(nèi)景點(diǎn)內(nèi)容,分析了當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)民族文化單位、當(dāng)?shù)孛癖姾痛蟊娒襟w等不同社會(huì)角色參與斡包節(jié)的作用,不同的角色和作用共同建構(gòu)了達(dá)斡爾族的民族節(jié)日——斡包節(jié)。 第二章介紹2010年斡包節(jié)的內(nèi)容,即祭祀儀式、民族歌舞表演、民族服飾表演、民族競(jìng)技比賽和民俗活動(dòng),分析這些活動(dòng)的深層的文化內(nèi)涵。 第三章分析了斡包節(jié)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承方式,即文化的延續(xù)與重構(gòu),正是文化的重構(gòu)彰顯了斡包節(jié)更具有濃郁的民族特色和與時(shí)代進(jìn)步的融合。 結(jié)語(yǔ)提出了筆者的觀點(diǎn),對(duì)民族文化保持傳承、弘揚(yáng)中,文化重構(gòu)具有特別意義。文化重構(gòu)是傳統(tǒng)文化得以繼承、借鑒、創(chuàng)新和整合的重要途徑。
【關(guān)鍵詞】:達(dá)斡爾族 斡包節(jié) 傳統(tǒng)文化 文化重構(gòu)
【學(xué)位授予單位】:內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號(hào)】:C955
【目錄】:
- 摘要4-6
- ABSTRACT6-12
- 緒論12-18
- 一、選題目的與意義12-14
- 二、相關(guān)研究14-16
- 三、研究方法16-18
- 第一章 莫旗斡包節(jié)的概述18-32
- 第一節(jié) 莫旗斡包節(jié)的形成18-22
- 一、傳統(tǒng)的斡包祭祀18-20
- 二、斡包節(jié)的形成20-22
- 第二節(jié) 斡包節(jié)舉辦地——中國(guó)達(dá)斡爾民族園22-26
- 一、中國(guó)達(dá)斡爾民族園的建設(shè)23-24
- 二、民族園內(nèi)景點(diǎn)內(nèi)容24-26
- 第三節(jié) 不同社會(huì)角色在斡包節(jié)舉辦中的作用26-32
- 一、地方政府和相關(guān)民族文化單位26-29
- 二、當(dāng)?shù)孛癖?/span>29-30
- 三、大眾媒體30-32
- 第二章 莫旗斡包節(jié)活動(dòng)內(nèi)容與文化內(nèi)涵32-53
- 第一節(jié) 祭祀活動(dòng)33-41
- 一、祭祖先34-37
- 二、祭斡包37-39
- 三、河邊求雨祭39-41
- 第二節(jié) 民族歌舞、服飾表演41-44
- 一、民族歌舞表演41-43
- 二、民族服裝表演43-44
- 第三節(jié) 民族傳統(tǒng)競(jìng)技比賽44-51
- 一、曲棍球44-46
- 二、摔跤46-47
- 三、射箭47-48
- 四、扳棍、頸力48
- 五、賽馬48-49
- 六、鹿棋、薩克比賽49-51
- 第四節(jié) 民俗項(xiàng)目比賽51-53
- 一、哈尼卡制作比賽51-52
- 二、罩魚比賽52
- 三、燉柳蒿芽比賽52-53
- 第三章 斡包節(jié)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與當(dāng)代價(jià)值53-66
- 第一節(jié) 傳統(tǒng)文化的延續(xù)54-57
- 一、內(nèi)涵式延續(xù)54-55
- 二、外延式延續(xù)55-56
- 三、符號(hào)式延續(xù)56-57
- 第二節(jié) 傳統(tǒng)文化的重構(gòu)57-61
- 第三節(jié) 斡包節(jié)的當(dāng)代價(jià)值體現(xiàn)61-66
- 一、斡包節(jié):地方民族文化張揚(yáng)的表征61-63
- 二、斡包節(jié)與民族精神63-64
- 三、斡包節(jié)與族群認(rèn)同64-66
- 結(jié)語(yǔ)66-68
- 參考文獻(xiàn)68-73
- 附錄一:圖木熱老人的口述實(shí)錄73-80
- 附錄二 樂志德老人的口述實(shí)錄80-86
- 附錄三:莫旗斡包節(jié)的調(diào)查問卷86-89
- 致謝89
【參考文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 金毅;民族節(jié)日的深層文化結(jié)構(gòu)探微[J];廣東民族學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1998年02期
2 黃榮志;文化重構(gòu)淺議[J];廣東行政學(xué)院學(xué)報(bào);1995年01期
3 于春梅;達(dá)斡爾族民俗文化的特征與發(fā)展[J];黑龍江民族叢刊;2002年04期
4 陳燁;求雨:達(dá)斡爾人的一種民間宗教行為的人類學(xué)解說[J];黑龍江民族叢刊;1999年02期
5 河野真,周星;現(xiàn)代社會(huì)與民俗學(xué)[J];民俗研究;2003年02期
6 李曉林;;斡包節(jié):追尋失落的記憶——新疆邊境紀(jì)事之四[J];中國(guó)民族;2006年01期
7 邢莉;;當(dāng)代敖包祭祀的民間組織與傳統(tǒng)的建構(gòu)——以東烏珠穆沁旗白音敖包祭祀為個(gè)案[J];民族研究;2009年05期
8 陳艷美;論現(xiàn)代化語(yǔ)境中西部地區(qū)民族傳統(tǒng)文化的重構(gòu)[J];曲靖師范學(xué)院學(xué)報(bào);2005年01期
9 李志農(nóng);喬文紅;;“發(fā)明”與重構(gòu)——論云南維西瑪麗瑪薩人的文化自覺[J];思想戰(zhàn)線;2011年01期
10 石奕龍;;斯圖爾德及其文化人類學(xué)理論[J];世界民族;2008年03期
本文關(guān)鍵詞:斡包節(jié)對(duì)達(dá)斡爾族傳統(tǒng)文化的重構(gòu),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號(hào):388909
本文鏈接:http://www.sikaile.net/minzufengsulunwen/388909.html