以布迪厄場域理論看呂洞山“五行苗寨”的文化重構(gòu)
發(fā)布時間:2023-05-22 04:38
以布迪厄場域理論為研究框架可以發(fā)現(xiàn),呂洞山地區(qū)的五行苗寨作為一個完整的場域,其內(nèi)部文化慣習(xí)的流變具有十分顯著的復(fù)雜性,同時“五行”作為一種外來文化在傳入過程中與當(dāng)?shù)匚幕g的互動過程則體現(xiàn)了布迪厄所理解的“符號權(quán)力”視角。針對五行苗寨這一流變的社會進(jìn)行剖析,對今后微觀動態(tài)社會的研究具有十分重要的學(xué)術(shù)意義。
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
一、引言
二、文化慣習(xí)與呂洞山“五行苗寨”的形成
(一)場域與慣習(xí)及其動態(tài)關(guān)系
(二)場域與慣習(xí)動態(tài)交互過程中的“五行苗寨”的形成
1.傳統(tǒng)聚落形態(tài)的前“五行苗寨”
2.現(xiàn)代商業(yè)形態(tài)下的“五行苗寨”
三、呂洞山苗寨“五行”建構(gòu)過程中所涉符號權(quán)力的互動博弈
四、結(jié)語
本文編號:3822017
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【文章目錄】:
一、引言
二、文化慣習(xí)與呂洞山“五行苗寨”的形成
(一)場域與慣習(xí)及其動態(tài)關(guān)系
(二)場域與慣習(xí)動態(tài)交互過程中的“五行苗寨”的形成
1.傳統(tǒng)聚落形態(tài)的前“五行苗寨”
2.現(xiàn)代商業(yè)形態(tài)下的“五行苗寨”
三、呂洞山苗寨“五行”建構(gòu)過程中所涉符號權(quán)力的互動博弈
四、結(jié)語
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