亞述人起源于兩河流域北部，以聶斯托里派和迦勒底教派信徒為主，是伊拉克最大的基督教少數(shù)群體之一。20世紀(jì)初，亞述人深受“民族自決原則”和民族主義思潮的鼓舞，以“民族”身份凝聚族群，尋求政治獨(dú)立和族群共同體自治。伊拉克建國后，亞述人延續(xù)其獨(dú)立活動，與英國殖民政府合作，拒絕承認(rèn)其公民身份，從而催生了諸如族群認(rèn)同和宗教認(rèn)同挑戰(zhàn)國家認(rèn)同、族群認(rèn)同遭遇國家的暴力裹挾和民族同化、族裔民族主義運(yùn)動沖擊并消解國家認(rèn)同、庫爾德政府認(rèn)同與國家認(rèn)同相抵牾等一系列的族群—國家認(rèn)同問題。在后薩達(dá)姆時代，亞述人的認(rèn)同問題在宗派碎片化和國家政局動蕩的情勢下進(jìn)一步復(fù)雜化，未來也將繼續(xù)考驗(yàn)伊拉克民族國家構(gòu)建和族群治理的有效性。

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【文章目錄】：
一、伊拉克亞述人的族群身份和認(rèn)同維度
    (一)現(xiàn)代亞述人的族群身份與族群認(rèn)同基礎(chǔ)
        第一， 共同的地理空間或祖籍地是民族想象與建構(gòu)的主要基底。
        第二，共同的語言是維系族群認(rèn)同、族內(nèi)交流和集體記憶的工具和質(zhì)料。
        第三，共同的宗教信仰強(qiáng)化了族裔認(rèn)同的紐帶。
        第四，西方在中東的文化考古和傳教活動激活了古老族群的身份敘事。
    (二)伊拉克亞述人族群—國家認(rèn)同矛盾背景
        第一，亞述族裔民族主義者和政治精英的獨(dú)立主張引發(fā)族際矛盾。
        第二，亞述人將“民族自決原則”的烏托邦延續(xù)到伊拉克民族國家。
        第三，亞述人與英國殖民勢力合作，希望創(chuàng)建獨(dú)立的民族國家。
二、伊拉克亞述人族群—國家認(rèn)同的錯位表現(xiàn)
    (一)“基督教認(rèn)同”挑戰(zhàn)公民身份認(rèn)同
    (二)語言文化政策背離國家認(rèn)同初衷
    (三)民族同化政策弱化亞述族群身份
三、伊拉克亞述人族群—國家認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)困境
    (一)亞述人族裔民族主義消解國家認(rèn)同
    (二)庫爾德政府認(rèn)同與國家認(rèn)同相抵牾
    (三)教派分權(quán)加劇族群—國家認(rèn)同分裂
四、余 論



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