甘肅涼州達氏宗族的祖先是畏兀兒人,明初來自哈密。他們于明代中后期到清代初年在軍事領(lǐng)域里取得了成功,并將這種成功作為一種社會資本兼象征資本投入到宗族建設(shè)中,使得宗族制度及其實踐延伸到河西走廊,在那里創(chuàng)造了中心地區(qū)漢人移民邊疆之外又一類型的"邊漢社會"。宗族制度是漢人社會的一套符號表征系統(tǒng),它們走到哪里,哪里就意味著被漢化的可能。達氏世系群通過軍功與宗族建設(shè),參與了帝國的邊疆變成華夏或中華的歷史敘事和過程�？陀^而言,宗族制度及其實踐是軍事之外的一個配套工程。宗族制度是漢人社會的核心特征,是判斷邊漢社會存在與否的關(guān)鍵。但作為一種文化,它又可以超越種族而生存和發(fā)展。

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【文章目錄】：
一、軍功立族及在邊疆創(chuàng)造華夏
二、《達氏族譜》的譜學(xué)觀念及書寫實踐反映了漢人族譜的修撰傳統(tǒng)
三、功德寺兼檀越祠里的祖先祭拜
四、達氏宗族的漢化情形與機制
五、總結(jié)與討論:“邊漢社會”再思



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