發(fā)布時間：2023-03-11 18:33

　　《松下踏歌圖》繪制于道教圣地巍寶山,被視為18世紀(jì)中期彝族打歌之景的圖像表達。但從圖中40個人物的形態(tài)、服飾、敘事上分析,其實為一幅以彝族為主的多民族共同參與的歌舞"知識圖譜"。該圖的產(chǎn)生與特定的自然環(huán)境、歷史情境相關(guān),與道教圣地的多民族交往交流交融關(guān)聯(lián)�！端上绿じ鑸D》表征以彝族為主的多民族交融與認(rèn)同,呈現(xiàn)合作、共享的藝術(shù)樣式,確立為多民族文化對話和多元一體的藝術(shù)符號�！端上绿じ鑸D》復(fù)制品遍布于各個村寨,應(yīng)用于鄉(xiāng)村面貌的改造與社區(qū)文化的塑造之中,作為公共藝術(shù)呈現(xiàn)多樣的形式與內(nèi)涵,在實現(xiàn)民族記憶的社會性建構(gòu)中發(fā)揮著重要的作用。《松下踏歌圖》作為鑄牢中華民族共同體意識的代表性藝術(shù)作品,有四點價值:社會凝聚的視覺動力,族際關(guān)系的維系方式,文化再生產(chǎn)的重要圖例,鑄牢中華民族共同體意識的藝術(shù)路徑�！端上绿じ鑸D》的繪畫人類學(xué)考察揭示了西南各民族交往交流交融的歷史、現(xiàn)狀及普遍性表征價值,映現(xiàn)了當(dāng)?shù)馗髅褡鍖χ腥A民族共同體的高度認(rèn)同。

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、道教圣地的多民族交往交流交融
二、以彝族為主的多民族交融圖像
    (一)人物形態(tài)
    (二)人物服飾
    (三)敘事
三、作為公共藝術(shù)的《松下踏歌圖》復(fù)制品
四、《松下踏歌圖》:鑄牢中華民族共同體意識的藝術(shù)路徑



本文編號：3760029