歷史上,民族走廊頻繁的人口流動和文化交融,使得居住在武陵民族走廊中的土家族積淀了多元的族源記憶,這些記憶在湖南古丈縣李氏宗族尋祖與修譜的過程中發(fā)揮了重大作用,最終形成了同時以漢族和土家族為祖先,跨越族群邊界的宗族認同。這一認同的形成過程說明,在多民族文化交融地區(qū),宗族作為"同姓共同體"可以超越族群差異,是構建中華民族共同體的重要路徑之一。 

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【文章目錄】：
一、引言
二、李氏宗族的尋根與修譜
三、跨族群宗族認同的構建
    (一) 李氏建立的宗族認同范圍
    (二) 李氏建立的宗族認同群體
    (三) 多民族相互融合的歷史記憶
四、結論:多層次的歷史記憶與互融的認同體系


【參考文獻】：
期刊論文
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[3]當代中國農(nóng)村漢族宗族復興原因探析——以重慶永川松溉羅氏宗族為例[J]. 陳興貴.  天府新論. 2016(02)
[4]民族自我意識與“祖先認同”建構——以土家族祖先認同中的“巴人”為例[J]. 雷翔.  中南民族大學學報(人文社會科學版). 2010(06)
[5]元明清時期武陵民族走廊的民族格局[J]. 黃柏權.  三峽大學學報(人文社會科學版). 2009(01)
[6]先秦時期“武陵民族走廊”的民族格局[J]. 黃柏權.  思想戰(zhàn)線. 2008(03)
[7]秦漢至唐宋時期“武陵民族走廊”的民族格局[J]. 黃柏權.  中南民族大學學報(人文社會科學版). 2008(02)
[8]宗族的民族性特征及其在村民自治中的表達——對撈車土家族村和摩哈苴彝族村的觀察[J]. 朱炳祥.  民族研究. 2005(06)
[9]宗族的復興與人群結合——以閩北樟湖鎮(zhèn)的田野調查為中心[J]. 麻國慶.  社會學研究. 2000(06)
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本文編號：3725217