明清以來云南回族的遷移及跨文化對話研究
發(fā)布時間:2022-12-05 05:42
云南少數(shù)民族眾多,歷史上各民族的不斷遷徙和交融從未停止。信仰伊斯蘭教的穆斯林遷移至云南始于唐代,部分在元代隨軍進入云南。明清時期,回回移民又大規(guī)模的進入云南,使云南成為全國僅次于西北的回族聚居區(qū)。云南回族在不斷遷移的過程中,適應本土文化的需要,不同程度地吸收了以儒家傳統(tǒng)為主的漢文化和與之相鄰的其他少數(shù)民族的文化,但是仍然堅守伊斯蘭教的信仰,形成了多樣性的伊斯蘭文化,成為跨文化對話研究的最佳案例。
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
一、前言
二、明清以來云南回族的遷移原因
(一) 征戰(zhàn)屯戍
(二) 尋求經(jīng)濟利益
(三) 當朝政府政策改變
1. 語言
2. 建筑
3. 飲食
4. 服裝
5. 民俗活動
三、云南回族跨文化對話實現(xiàn)的途徑
(一) 尊重文化的差異
(二) 有選擇的吸收相鄰民族的文化
(三) 對族內(nèi)婚的偏好
(四) 對祖籍地文化的認同——集體記憶
(五) 堅守族群邊界
五、結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]婚姻制度·族群意識·文化認同——回族內(nèi)婚姻制的歷史成因和文化內(nèi)涵[J]. 楊德亮. 西北第二民族學院學報(哲學社會科學版). 2005(01)
本文編號:3709800
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
一、前言
二、明清以來云南回族的遷移原因
(一) 征戰(zhàn)屯戍
(二) 尋求經(jīng)濟利益
(三) 當朝政府政策改變
1. 語言
2. 建筑
3. 飲食
4. 服裝
5. 民俗活動
三、云南回族跨文化對話實現(xiàn)的途徑
(一) 尊重文化的差異
(二) 有選擇的吸收相鄰民族的文化
(三) 對族內(nèi)婚的偏好
(四) 對祖籍地文化的認同——集體記憶
(五) 堅守族群邊界
五、結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]婚姻制度·族群意識·文化認同——回族內(nèi)婚姻制的歷史成因和文化內(nèi)涵[J]. 楊德亮. 西北第二民族學院學報(哲學社會科學版). 2005(01)
本文編號:3709800
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