回族親屬稱謂制度研究
本文關(guān)鍵詞:回族親屬稱謂制度研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】: 回族親屬稱謂作為表示其親屬關(guān)系的特定名稱,不僅僅是一種語言現(xiàn)象,還反映出回族的社會結(jié)構(gòu)、習(xí)俗、價值觀念等。它是在特定的社會文化背景下產(chǎn)生的,能折射出本民族的文化特征。 本文在既有研究成果的基礎(chǔ)上,應(yīng)用文化人類學(xué)相關(guān)理論,從三個方面對回族的親屬稱謂進行分析:第一,應(yīng)用美國人類學(xué)家默多克提出的關(guān)于親屬稱謂的8個范疇對回族親屬稱謂的結(jié)構(gòu)和類型進行描述分析。第二,通過對四個調(diào)查點的回族親屬稱謂進行比較,發(fā)現(xiàn)在不同地區(qū),回族親屬稱謂存在較大差異。第三,對同一地區(qū)的回漢親屬稱謂進行比較,分析回漢親屬稱謂的異同,認為在同一地區(qū),回漢親屬稱謂的共性要遠遠大于差異性。 通過分析,對回族的親屬稱謂的特點有了一個整體的認識,認為回族親屬稱謂體系、類型等方面與漢族親屬稱謂體系是一致的,是一種以父系為主、長幼有序、男女有別、內(nèi)親外疏的親屬稱謂體系。在此基礎(chǔ)上,進一步探討了這一稱謂體系形成的主要影響因素:語言因素、歷史上回漢通婚的影響以及中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的影響。 在對回族親屬稱謂體系有一個全面的把握后,筆者以親屬稱謂為切入點,從整體上探討它所反映出來的回族文化特點,不同地區(qū)回族親屬稱謂的差異性,是回族文化地域性與多元性的反映;同一地區(qū)回漢親屬稱謂的異同,體現(xiàn)了回族文化與漢文化“同中求異、異中求同”的特點。同時,筆者認為,親屬稱謂所呈現(xiàn)出來的特點,是回族認同的一種文化表述,反映了回族的多元文化認同。
【關(guān)鍵詞】:親屬稱謂 回族 地域性 文化特點
【學(xué)位授予單位】:中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2010
【分類號】:C95
【目錄】:
- 摘要2-4
- ABSTRACT4-7
- 第一章 導(dǎo)論7-14
- 第一節(jié) 選題目的與意義7-8
- 第二節(jié) 相關(guān)理論與國內(nèi)外研究現(xiàn)狀8-12
- 第三節(jié) 調(diào)查點的選擇12-13
- 第四節(jié) 主要研究視角13-14
- 第二章 回族親屬稱謂體系14-25
- 第一節(jié) 相關(guān)概念14-16
- 第二節(jié) 回族親屬稱謂系統(tǒng)16-18
- 第三節(jié) 回族親屬稱謂的基本范疇18-22
- 第四節(jié) 回族親屬稱謂系統(tǒng)形成的主要影響因素22-25
- 第三章 親屬稱謂與回族地域文化25-32
- 第一節(jié) 不同地區(qū)回族親屬稱謂比較25-28
- 第二節(jié) 親屬稱謂與回族文化的地域特點28-32
- 第四章 回漢親屬稱謂差異與回族文化32-42
- 第一節(jié) 回漢親屬稱謂比較32-36
- 第二節(jié) 親屬稱謂與回族文化特征36-39
- 第三節(jié) 回族的多元文化認同39-42
- 結(jié)語42-44
- 參考文獻44-47
- 后記47-48
【參考文獻】
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,本文編號:362558
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