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人格權(quán)平等的法人類學(xué)關(guān)懷——對(duì)馬林諾夫斯基思想的另一種言說(shuō)

發(fā)布時(shí)間:2017-05-12 20:04

  本文關(guān)鍵詞:人格權(quán)平等的法人類學(xué)關(guān)懷——對(duì)馬林諾夫斯基思想的另一種言說(shuō),,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:人類學(xué)家馬林諾夫斯基具有傳奇色彩的學(xué)術(shù)經(jīng)歷,由其所開創(chuàng)的現(xiàn)代法人類學(xué)田野調(diào)查方法逐漸得到后世學(xué)者的重視和呼應(yīng),但是很少人著墨去關(guān)注馬氏人類學(xué)思想中的人格權(quán)平等觀念,亦即用法人類學(xué)的維度來(lái)解讀他本人及其經(jīng)典著述。馬林諾夫斯基對(duì)人性尊嚴(yán)的關(guān)注不僅體現(xiàn)了人類學(xué)研究的內(nèi)在本旨,同時(shí)也詮釋了平等之法律價(jià)值。據(jù)此,從所有人類屬性之人格權(quán)平等視角來(lái)厘析馬林諾夫斯基早期人類學(xué)中平等價(jià)值主題的哲學(xué)倫理,實(shí)乃為全球不斷復(fù)蘇的后民族主義、種族主義、民粹主義以及相延伸的民族恐怖主義治理提供了一劑良方。
【作者單位】: 西南政法大學(xué);西南政法大學(xué)行政法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】法人類學(xué) 人格權(quán)平等 人性尊嚴(yán) 田野調(diào)查
【分類號(hào)】:D90-052;C954
【正文快照】: 引言在西方人類學(xué)歷史上,乃至在世界人類學(xué)歷史上馬林諾夫斯基的學(xué)術(shù)地位和影響力都是極為重要的;谧陨砩钊氲桨闹拊疾柯溥M(jìn)行實(shí)地調(diào)查的研究收獲,馬林諾夫斯基發(fā)表了《西太平洋的航海者》《野性社會(huì)的犯罪與習(xí)俗》以及《野蠻社會(huì)的性生活》等一系列論著,開創(chuàng)了田野調(diào)查

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2 王鑒;也談人文社會(huì)科學(xué)研究的原創(chuàng)性問(wèn)題[N];光明日?qǐng)?bào);2006年

3 趙旭東 (中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授);人類學(xué)家為什么不是“到此一游”的訪客?[N];中國(guó)圖書商報(bào);2011年

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本文編號(hào):360707

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