"昆侖"山是華夏族的圣山,是中華文化的根基。華夏族的大多遠(yuǎn)古神話傳說都與"昆侖"相關(guān)。由于"昆侖"山特殊的文化地位及其神秘性,自古便有不少學(xué)者在探究"昆侖"山。有學(xué)者探討原初"昆侖"之所在,也有探討"昆侖"語源語義的;"土魯"山是古彝民族的圣山,是古彝文化的根基,其在古彝宗教文化中的地位不亞于"昆侖"的地位。根據(jù)學(xué)者的研究,彝族的語言和文化都與華夏民族有較深的淵源關(guān)系。本文也認(rèn)為,兩個(gè)民族的淵源關(guān)系非同尋常,"昆侖"文化與"土魯"文化間具有很多一致性關(guān)系,長期以來處于爭論中的"昆侖"是漢語固有詞匯而非外來詞,并與古彝圣山名"土魯"存在著完美的音義對應(yīng)關(guān)系。 

【文章來源】：西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2018,39(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、華夏“昆侖”山與古彝“土魯”山
二、世界中心“昆侖”山和“土魯”山
    (一) 是通往神界的天梯, 諸神居住的圣地
    (二) 是萬物起源地, 一切神物產(chǎn)生之所
    (三) 是水的起源地, 求雨之所
    (四) 是祭祀之所, 宗教活動(dòng)的中心
    (五) 住著神帝仙人, 也住著病神死神
三、宇宙地心“昆侖”山和“土魯”山
四、“昆侖”山與“土魯”山的音義對應(yīng)關(guān)系
五、對“昆侖”山與“土魯”山音義對應(yīng)關(guān)系的解析
六、其他相關(guān)的證據(jù)
結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]定位“古昆侖山”[J]. 任乃宏.  群文天地. 2012(09)
[4]昆侖原型考——《山海經(jīng)》研究之五[J]. 劉宗迪.  民族藝術(shù). 2003(03)
[5]昆侖文化三考[J]. 于質(zhì)彬.  徐州教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2001(02)
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[10]《山海經(jīng)》中的昆侖區(qū)[J]. 顧頡剛.  中國社會(huì)科學(xué). 1982(01)



本文編號(hào)：3585060