少數(shù)民族地區(qū)生存形態(tài)多樣,文化多元,影響社會的價值觀念存在多層次性。雖然云南省屬于"邊、貧、少、困"比較突出的民族聚集區(qū),但也有悠久的民族包容與共生的歷史�；隈R克思主義理論中關(guān)于社會存在決定社會意識的觀點,對云南省民族地區(qū)的社會生存形態(tài)進行整體性和分類性分析,探究民族生存發(fā)展的差異性對培育社會主義核心價值觀的影響,也為其他民族區(qū)域研究的同向性規(guī)律提供借鑒。 

【文章來源】：曲靖師范學(xué)院學(xué)報. 2020,39(02)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、云南省民族地區(qū)社會生存形態(tài)的特性
    (一)經(jīng)濟發(fā)展的立體差異性
    (二)社會治理的民族主體性
    (三)文化形態(tài)的多元共生性
    (四)社會發(fā)展的多位一體性
二、云南省跨境民族地區(qū)培育和踐行“和諧”價值觀的現(xiàn)狀
    (一)內(nèi)聚性狀況
        1．在文化經(jīng)濟發(fā)展中體現(xiàn)對中國特色社會主義富強觀的強烈認同。
        2．在民族團結(jié)治理中體現(xiàn)對中國特色社會主義民主觀的一致認可。
        3．在民族文化保護和發(fā)展層面體現(xiàn)對中國特色社會主義精神文明建設(shè)的響應(yīng)。
    (二)背離性狀況
        1．復(fù)雜的地理環(huán)境影響信息傳播。
        2．落后的社會生產(chǎn)力制約技術(shù)扶持。
        3．落后文化生活習(xí)俗阻礙觀念轉(zhuǎn)型。
三、展望



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