朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是其農(nóng)耕文化孕育的產(chǎn)物。朝鮮族先民為了生存跨境來到中國東北,他們在與惡劣環(huán)境艱苦抗爭的過程中,形成了內(nèi)容豐富、絢麗多彩、獨具特色的本民族文化。隨著中韓建交和兩國經(jīng)濟文化交流的深入和擴展,朝鮮族社會掀起了跨國務工的熱潮,由此延邊地區(qū)朝鮮族人口嚴重流失,民族村落急劇空心化。這樣,以農(nóng)耕文化為基礎孕育的許多文體活動、歲時風俗、生活禮儀和傳統(tǒng)技藝也漸漸淡出人們的視線,朝鮮族非遺傳承面臨嚴峻的危機。 

【文章來源】：重慶三峽學院學報. 2018,34(02)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容構(gòu)成
二、跨國流動與朝鮮族傳統(tǒng)村落的空心化
三、當前朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承困境
四、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]“一帶一路”與跨界民族社會文化結(jié)構(gòu)的改造與創(chuàng)新——以延邊朝鮮族社會為例[J]. 李梅花.  貴州民族研究. 2016(01)
[2]論邊境地區(qū)朝鮮族人口流失對民俗文化的沖擊[J]. 崔敏浩.  西南邊疆民族研究. 2015(02)
[3]民謠《阿里郎》的文化內(nèi)涵[J]. 李紅梅.  中國音樂學. 2013(03)
[4]論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)延邊朝鮮族蕩秋千的美學內(nèi)涵與傳承[J]. 張傳波.  大舞臺. 2012(10)
[5]論圖們江區(qū)域朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護[J]. 方琦.  延邊大學學報(社會科學版). 2012(02)



本文編號：3467887