堅(jiān)守民族志書寫的科學(xué)性,是人類學(xué)知識(shí)論的內(nèi)在訴求。而倡導(dǎo)民族志書寫的藝術(shù)性,則是人類學(xué)實(shí)踐觀的外在條件。在古典民族志階段,由于對(duì)"科學(xué)性"的過于強(qiáng)調(diào),淡化了民族志外部的藝術(shù)性特征;而在后現(xiàn)代民族志時(shí)期,由于對(duì)"藝術(shù)性"的過于重視,則削弱了民族志內(nèi)在的科學(xué)性本質(zhì)。當(dāng)前西方出現(xiàn)的民族志反思與批判熱潮,是對(duì)民族志科學(xué)性和藝術(shù)性現(xiàn)時(shí)關(guān)系的最大表征。而諸多中國學(xué)者在民族志客觀性和主觀性問題上的各執(zhí)一詞、針鋒相對(duì),則是中國學(xué)界對(duì)于這一問題的正面回應(yīng)。因此,民族志要走向現(xiàn)代性,必須在這些爭論與反思中繼續(xù)前行,建構(gòu)起以人類學(xué)"公眾"為對(duì)象、關(guān)系主體為核心、實(shí)踐指向?yàn)槁窂降拿褡逯痉妒?才能實(shí)現(xiàn)民族志求真至善唯美的書寫目的。 

【文章來源】：湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019,37(01)CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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