發(fā)布時間：2021-09-05 14:45

　　對美國和墨西哥學(xué)界恰帕斯研究成果的梳理表明,在國家中心主義和現(xiàn)代化的訴求下,20世紀(jì)美國人類學(xué)對墨西哥印第安社會的研究旨在美墨兩國的對比中呈現(xiàn)、剖析印第安社會與文明的特征,實現(xiàn)對美國利益及其支配的全球體系的維護(hù);在混血作為民族國家象征的語境下,20世紀(jì)的墨西哥人類學(xué)研究長期致力于將印第安人整合為現(xiàn)代民族國家公民的理論建設(shè)與實踐。新自由主義改革導(dǎo)致的社會裂變使墨西哥人類學(xué)界的印第安研究淪為政治觀點交鋒的戰(zhàn)場。薩帕塔運動后,墨西哥人類學(xué)研究出現(xiàn)了反思全球化的實踐轉(zhuǎn)向,開始強化與世界各大區(qū)域人類學(xué)研究的合作。中國學(xué)者對恰帕斯印第安社會的民族志研究,不僅是凝視墨西哥的行動,更是在與墨西哥社會多元主體交互凝視的參與實踐中反思、批判全球化與世界體系,重塑全球社會的實踐。 

【文章來源】：廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2020,42(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、問題的提出
二、從呈現(xiàn)他者到剖析落后：20世紀(jì)美國人類學(xué)對墨西哥印第安社會的研究
三、從印第安主義到立場之爭：20世紀(jì)墨西哥人類學(xué)對恰帕斯印第安社會的研究
四、薩帕塔運動與當(dāng)代墨西哥人類學(xué)批判全球化的實踐轉(zhuǎn)向
五、在交互凝視的參與實踐中省思全球化


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]海外民族志與中國人類學(xué)研究的新常態(tài)[J]. 包智明.  中央民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015(04)



本文編號：3385542