作為人文學科的核心工作和關(guān)鍵環(huán)節(jié),文本實踐傳統(tǒng)上一直深受文學的影響,然而當前民俗學、人類學等學科過于偏重實證性研究,而輕視、排斥文學的過程。身兼作家、學者等多重文化身份的馮驥才的田野寫作,以作家的發(fā)現(xiàn)力、寫作功力、文學立場和文化學者的理性思辨等,對中國的"民間"進行了"跨界"的文本實踐,開啟了與"微信民族志"這一自媒體時代的知識表達與新型文本實踐相悖的另一條文化書寫路徑,在語言、書寫模式等方面給作為"基本研究方式"的民俗志文本書寫帶來了新的可能。 

【文章來源】：天津大學學報(社會科學版). 2020,22(02)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【部分圖文】：

馮驥才《感謝生活》“文化民間”圖示(1)

【參考文獻】：
期刊論文
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[5]田野民族志與中國人類學的發(fā)展——紀念費孝通、林耀華先生100周年誕辰[J]. 王建民.  中南民族大學學報(人文社會科學版). 2010(06)



本文編號：3344245