本文關(guān)鍵詞：文化涵化背景下南北侗文化差異研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：侗族的北部地區(qū)與南部地區(qū)存在著非常明顯的文化差異,北侗文化與漢文化具有近似性,而南侗文化保留了傳統(tǒng)文化因子。這種差異主要表現(xiàn)在以下幾個方面:語言方面,這種差異表現(xiàn)為北部方言區(qū)的侗語具有語音簡短,漢語借詞較多,南部方言區(qū)的侗語基本保持古侗語的原貌;宗教信仰方面,南侗以信“薩”為主,北侗則體現(xiàn)即信“佛”,又信“道”,兩種宗教信仰相互交錯存在的特點;建筑方面,南侗幾乎保留了侗族傳統(tǒng)的居民式建筑、鼓樓、風(fēng)雨橋等,而北侗地區(qū)則以宗祠群取而代之,鼓樓、風(fēng)雨橋等已經(jīng)非常少見;在服飾、音樂等方面南北侗族地區(qū)也存在明顯的差別。本論文將從文化人類學(xué)之文化涵化的理論著手,通過梳理分析歷史上南北侗地區(qū)與外來文化在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上互動情況,得出歷史上,特別是明清時期,由于區(qū)位條件、政治開發(fā)、木材貿(mào)易、漢族移民這四個因素,導(dǎo)致南北侗地區(qū)與外來文化的互動性質(zhì)是不一樣的,北侗地區(qū)體現(xiàn)的是文化互動的“逆涵化”現(xiàn)象,即一種文化是非自愿地接受另一種文化的因子,這種性質(zhì)的文化互動會導(dǎo)致非自愿一方文化的一步步遺失,北部侗族地區(qū)的侗族文化正是在中央王朝文化的侵略性質(zhì)下,一步步丟失,其文化與漢文化的近似性。南侗地區(qū)則是文化互動的“順涵化”現(xiàn)象,即一種文化是自愿地接受另一種文化的因子,這種性質(zhì)的文化互動則是民族傳統(tǒng)文化得以保留與傳承前提下的文化間的相互融合,因此,南部侗族地區(qū)的傳統(tǒng)文化得以保留。
【關(guān)鍵詞】：文化涵化 侗族北部地區(qū) 侗族南部地區(qū) 政治開發(fā) 木材貿(mào)易
【學(xué)位授予單位】：貴州財經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：C912.4
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 1 導(dǎo)論9-16
• 1.1 研究背景和目的9
• 1.2 國內(nèi)外研究綜述9-12
• 1.2.1 國外研究綜述9-11
• 1.2.2 國內(nèi)研究綜述11-12
• 1.3 相關(guān)概念以及理論12-16
• 1.3.1 文化概念12-13
• 1.3.2 文化變遷與文化涵化13-16
• 2 南北侗基本狀況16-20
• 2.1 侗族族源16-17
• 2.2 侗族分布17-18
• 2.3 侗族地區(qū)行政建置歷史區(qū)劃18-19
• 2.4 南北侗方言區(qū)概念的形成19-20
• 3 南北侗文化差異比較20-26
• 3.1 南北侗語言的差異20-21
• 3.2 南北侗宗教信仰的差異21-22
• 3.3 南北侗建筑文化差異22-23
• 3.4 南北侗服飾文化差異23-24
• 3.5 南北侗音樂文化差異24-26
• 4 文化涵化背景下南北侗文化差異研究26-43
• 4.1 區(qū)位交通與文化采借26-29
• 4.1.1 清水江流域與北侗文化的漢化26-27
• 4.1.2 都柳江流域與南侗文化的堅守27-29
• 4.2 政治開發(fā)與文化的植入29-35
• 4.2.1 北侗與中原文化的互動29-34
• 4.2.2 南侗地區(qū)改土歸流的遲緩34-35
• 4.3 木材貿(mào)易與文化涵化35-39
• 4.3.1 北侗地區(qū)漢文化貿(mào)易指向35-38
• 4.3.2 南侗地區(qū)百越文化貿(mào)易指向38-39
• 4.4 漢族移民與生產(chǎn)方式的改進(jìn)39-43
• 4.4.1 侗族地區(qū)漢族移民概況39-41
• 4.4.2 漢族移民與南北侗生產(chǎn)方式的變革41-43
• 5 結(jié)語43-45
• 參考文獻(xiàn)45-48
• 致謝48

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本文編號：329232